（出《北夢瑣言》）　　前蜀甯江節度使王宗黯過生日。。。虛爲人，好殺愎戾，行必違道，當時非惜佛宇也，但以忿限故全之，全之亦不以介意。。，。珍複臥，又聞之，起看還無所見，怪之。。，。後居吳中，于邑內遭火，屋宇連棟，薨檐相繼，火至（"火至"二字原本無，據明抄本補。。，。嘗有寺家不備火燭，佛殿被災；又有一寺鍾樓遭火，一寺經藏焚爇，殊可痛惜。。，。；）略江夏，衆推爲（"江夏衆推爲"五字原空阙，據黃本補。。，。

既以盜之，坐此得罪，今當償父母命。。，。"　　張嘉福　　唐逆韋之變，吏部尚書張嘉福河北道存撫使，至懷州武陟驿，有敕所至處斬之。。，。吏部參選事例，每年铨曹人吏，舊例各合得一員外。。，。成子後來得了病，就把這塊石頭吐了出來，給了充宗，所以充宗也成爲了有名的學者了。。，。從那以後長史朱思賢被告發有謀反罪，囚禁半年，才出獄就死了。。，。石虎時常問澄："佛法不殺生，我爲天下之主不用刑罰殺人無法肅清天下，既然違戒殺生，即使又來信奉佛教，誰還能夠得到佛主的保祐呢？"澄說："帝王奉佛，應當是心地虔誠地顯揚佛法，不爲暴虐之事，不殺無辜之人。。，。？

"爾後大鹵與王鳳翔不羁，秦王令終，王氏絕祚，果葉強生言。。，。有一次在並州，忽然由堂階下見一條人的臂，好象剛砍下來的還在瀝瀝流血。。，。夜裏刑械忽然自己脫落，因而得以脫逃。。，。嘗有二客來，一曰姚邈，舉明經，其二曰張氏，以資蔭，不記名。。，。

閻王問本吏說："他有什麽福德能夠這樣？"回答說："曾經念過金剛經。。。？認識這個字的人解釋這個字說："這個'來'字是四十八的意思，是用來預示那些聖人當皇帝的曆史能有多少年。。，。初琦年九歲時，患病五六日，因不能言。。，。昉晨方漱，有夜叉至其前，左肩頭負五色毯而言曰："帝釋（帝釋原本作釋迦，據許本改）天王，請師講大涅槃徑。。，。而思元每當有人聚集在一起的時候，就必定向人講述陰間如何報應的事，人們都被他感化了。。，。

巨蛇用嘴含過法師的腳之後，立即變成僧人的形狀。。，。一會兒，太守夫人回來了，女兒對她講述了詳情。。，。今得縣令，豈非命乎？"遂至州，去縣水路數百裏上。。，。？

（出《廣古今五行記》）　　諸葛侃，晉孝武帝大和年間在內寢婦高平張氏窗外聽到好象有雞雛叫的聲音，很害怕，驚異就去看看，結果見到了龜和蛇合體之象，很象畫的玄武（北方之神）的形貌。。，。神去形朽，如何重來，或經七日多日，如生不異？"答曰："人禀七識，各有神（神原作人據法苑珠林二二改）。。，。？他要制作佛像，苦于沒有工匠，又詢問由余怎麽辦，由余答道：'在從前周穆王修造寺廟的附近，應當有工匠。。，。親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。公子至牂牁，素秉誠信，笃敬佛道，雖已婚宦，如戒僧焉。。，。