”當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲把持政權，即將因此而招致災禍。。，。心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。六月丁卯，客星如三升碗，出貫索，西南行入天市，至尾而消。。，。賢還軍追之出塞，斬首數千級而還。。，。將領們有許多人從中貪汙糧饷，中飽私囊，都用珍寶賄賂皇帝身邊的人，因而上下放縱不法，不處理軍務，士兵們有死于非命的，他們的白骨在原野上到處可見。。，。到穆王時，戎狄不向周朝進貢，穆王于是西征犬戎，俘虜了犬戎的五位王，又獲得四只白鹿、四只白狼，穆王于是將戎人遷徙到太原。。，。、

七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖門。。，。佩刀，天子刀鞘通身錯金，一半爲鲨魚皮，一半塗飾黃金，雌黃色刀室，五色毛線裝飾刀鞘。。，。接著遷徙幽州、並州的百姓，增加駐守邊境的兵力。。，。、

我作爲皇室後輩．正遇上曆敷將盡，憑什麽來繼續中興，弘揚祖宗基業，拯救萬民？《尚書琬玑钤》說：‘遵循帝堯之世的規範法則，仿效陶唐時期的禮樂制度。。，。？自後賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。。，。有神馬四匹出滇池河中，甘露降，白烏見，始興起學校，漸遷其俗。。，。其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。。，。

孝順永建二年二月癸未，太白晝見三十九日。。，。遣武陵太守李進討破之，斬首數百級，余皆降服。。，。

謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。。，。六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；

八個卮，八個牟，八個豆，八個篷，八個方形酒壺。。，。始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹爲風，異乎三方者也。。，。

每月月初月終，巡枧各處陵墓桐廟。。，。如今此事與成帝時相似而又有不同，如服裝不同，又未入雲龍門就被發覺，自稱梁伯夏，都比成帝時情況爲輕。。，。陽嘉三年夏，車師後部司馬率加特奴等千五百人，掩擊北匈奴于阊吾陸谷，壞其廬落，斬數百級，獲單于母、季母及婦女數百人，牛、羊十余萬頭，車千余兩，兵器什物甚衆。。，。、二玉的軍隊犬亂而敗，自相殘殺、踐踏而死者有幾萬人。。，。、陽嘉元年，徐由派疏勒王臣盤發兵兩萬人攻打于寞，打敗了于寞，殺了數百人，縱放部隊大肆抄掠，重新立興的同宗成國爲拘彌王後班師。。，。皇帝下诏書追悼所輔，賜給他家中二十萬錢，任命他父親所奉爲郎中。。，。

後正旦至，君臣欲共飨，既坐，酒食未下，群臣更起，亂不可整。。，。減自屬于國內以後，風俗逐漸衰退，法律禁令也逐漸增加，多達六十多條。。，。他們一般在十月份祭天，晝夜喝酒、唱歌、跳舞，稱之爲“舞天”。。，。、又從同郡楊厚學圖谶，究極其術。。，。到元始年間，廣泛征召通曉音律的學者，考校其義理，羲和劉歆主持領導逐條上奏，前代史書中班固將它們編入律志。。，。

三公諸侯七旒，青玉爲珠；卿大夫五旒，黑玉爲珠。。，。；十二年正月己未，小星流百枚以上，或西北，或正北，或東北，二夜止。。，。五年，聶尚被征還免職，居延都尉貫友接任校尉。。，。建武八年，太仆朱浮、太中大夫許淑等人數次向皇帝進言，說曆法的朔日定得不正確，應當有所改進。。，。、使谒者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉。。，。太白贏而北入太微，是大兵將入天子廷也。。，。

及北鄉侯病，郃陰與少府河南陶範、步兵校尉趙直謀立順帝，會孫程等事先成，故郃功不顯。。，。、他多次遭到拷打，但言辭沒有屈服。。，。登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。以前段頰是優秀的將領，他熟悉軍事，善于作戰，對西方羌人用兵，尚且打了十多年。。，。當斯之役，黔首隕于狼望之北，財幣縻于盧山之壑，府庫單竭，杼柚空虛，算至舟車，赀及六畜。。，。

這些都是金星靠近心宿、火星留守在太微垣的應驗。。。、獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日。。，。比見到知牙師被殺，埋怨說：“按照兄弟次序來說，右谷蠡王應當繼位；按照兒子的身份來說，我是前任單于的長子，我應當繼位。。，。；能步戰，作矛長三丈，或數人共持之。。，。于是在上谷的窖城開始再次設立烏桓校尉，開設武將府，同時統領鮮卑。。，。