自明帝以後，迄乎延平，委用漸大，而其員稍增，中常侍至有十人，小黃門二十人，改以金珰右貂，兼領卿署之職。。，。及後秉政，初平元年，乃征嵩爲城門校尉，因欲殺之。。，。所以周公告誠成王說‘慎其朋黨，慎其朋黨’，意思是說交往要謹慎。。，。頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣，人鬼同謀，以爲天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚輝，棄和取同。。，。老臣過受師傅之任，數蒙寵異之恩，豈敢愛惜垂沒之年，而不盡其忄婁々之心哉！書奏，甚忤曹節等。。，。！四十鄉歲時，在田裏耕種，與夥伴們到樹下避雨，衆人都坐得東倒西歪，只有茅容坐得更加端正有禮。。，。

三年秋，代淳于嘉爲司空，因地震免職。。，。何敞痛恨文官俗吏用苛刻百姓來求得一時的名聲贊譽，因此在位時以寬容和順執政。。，。周舉到州上任後，便寫了一通祭辭，送到介子推廟中，說是盛冬不生火，殘害了老百姓的生命，這不是賢人的本意。。，。他常常說：“凡是求官職的人，高則希望當宰相，低則希望當牧守。。，。皇帝下诏書叫木要受理壇顯的自劾。。。每訪郡公卿士，庶聞忠言，而各存括囊，莫肯盡心。。，。

應當將投訴的人殺掉，以向冤死的魂靈道歉，希望能使冥間的冤屈得到伸張，應時之雨可以指望。。，。祋殳狂擊，頭陷顱碎，獸不得猭，禽不得瞥。。，。另外，張敞是逃跑的人，被提拔到最困難的州當刺史。。，。此等人雖與鳥獸相同，卻也知道避害。。，。

及順帝即位，拜晧司空，在事多所薦達，天下稱其推士。。，。有人說：“皇太子是副主，高望是他所喜愛的，蹇碩是皇帝的寵臣，而你卻觸犯他們，造就是所謂的積怨。。，。丞重年間，清河人宋景于是用日月星辰運行的次序推論水災，並且假說可以透過玉板看東西。。，。中平四年，鄙率六郡兵討金城賊王國、韓遂等。。，。、

同郡的袁紹，是貴族中的豪俠人物，卸濮陽縣縣令之任回鄉，車馬從人很多，將要進入郡界時，就辭別他的賓客，說：“我這一套排場怎能讓許子將碰見。。，。他多次陳說應當采取的政策，對國家政治很有幫助。。，。人活在世上要勤勉，不去索求能得到什麽？何不卑身委屈，用好話來約束自己呢？在高大的樹上嗚叫，就會像金玉發聲那樣聲名速揚。。，。？三公歲盡，差其殿最，使吏知奉公之福，營私之禍，則衆災之原庶可塞矣。。，。到黃瓊去世歸葬，徐穉便背著食物徒步到江夏吊唁，設雞酒薄祭，哭完後離去，不說出姓名。。，。均拜謝曰：“天罰有罪，所苦浸笃，不複奉望帷幄！”因流涕而辭。。，。！

陳蕃認爲田氏出身卑微，窦氏出身良家大族，十分堅決地爭立窦氏。。，。縱觀從前曆代貴人的用心，與嬰兒有什麽不同呢?嬰兒有通常的病症，貴臣有通常的災禍，父母有通常的失誤，君王有通常的過失。。，。魏朗性情矜持嚴肅，關門在家修整法度，家中人看不到他有衣冠不整的時候。。，。

這是大臣權宜處理事情的明顯的儀範。。。官員犯了罪和過錯，免去其官職並打發走而已，不使其受辱。。，。

當時張讓的弟弟張朔擔任野王縣令，貪婪殘暴沒有仁道，以至于殺死孕婦。。，。俗遷渝而事化兮，泯規矩之圜方。。，。張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。當初如果臣從官度退兵，袁紹必定擊鼓前進，敵人占了上風而勇氣百倍，臣的軍隊膽怯不前士氣低落，有必敗之形，無一勝之勢。。，。傅燮回答說：“從前冒頓大逆不道，樊啥任上將，願率十萬兵馬橫行匈奴中，激憤引起奮勇，沒有失去做大臣的氣節，祇不過計策被采納與否而已，季布仍說‘樊啥可以被斬首’。。，。司空黃瓊辟選理劇，補聞喜長，旬月，以期喪去官。。，。

合浦與交阻接壤，經常有商販往來，買賣糧食。。，。”卓以爲然，乃遣授紹勃海太守，封邟鄉侯。。，。迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時風。。，。韓馥爲突如其來的事情所迫，我們一定可以趁此機會占據他的位置。。，。

在位時多征召名士，清廉自律憎惡壞人，不收禮受賄，妻子兒女祇是飽暖而已。。，。他在推行教化方面有突出政績，官吏百姓在他活著時就爲他立了碑。。，。正好他們又共同下朝，張酣于是責怪晏稱。。，。思念先帝，聖德不久，早早就抛棄了國家。。，。其日戊辰，三者皆土，位在中官，此中臣近官盛于持權用事之象也。。，。當年濟陰太守胡廣等十幾人都因舉薦不當而被罷免，只有汝南的陳蕃、顯川的李膺、下邳的陳球等三十多人合格，被吸收爲郎中。。，。、