而東海吏民思均恩化，爲之作歌，詣阙乞還者數千人。。，。”從事廣漢王累自倒懸于州門以谏。。。尊陵曰甘陵，廟曰昭廟，置令、丞，設兵車周衛，比章陵。。，。、

論曰：“黃憲言論風旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠，去玼吝。。，。主順帝之姑，貴驕淫亂，與嬖人居帷中，而召始入，使伏床下。。，。立四十七年薨，子凱嗣；立四十一年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。；雲霏霏兮繞余輪，風眇眇兮震余旟。。，。何以言之？若夫玄聖禦世，則天同極，施舍之道，宜無殊典。。，。？

初舉孝廉，補尚書侍郎，閑達故事，其章奏處議，常爲台閣所崇信。。，。馬融自殺沒死，遇到赦免回京，再次被任命爲議郎，又在束觀著書立說，因疾病辭去官職。。，。故其行也，則濡足蒙垢，出身以效時，及其止也，則窮棲茹菽，臧寶以迷國。。，。

擔任宗正，幾次調動擔任大司農。。，。中平中，黃巾兵起，郡縣官兵都棄城逃走，劉寵有數千張強弩，出兵駐在都亭。。，。又上奏舉報河閑相曹鼎收取千萬贓物的罪行。。。袁紹造起很高的望樓，又堆成土山，向曹操營中射箭，營中士兵都頂著盾牌行走。。，。

宋意認爲作爲大臣應有禮節，不應超過禮儀越過恩德，于是便上書勸谏說：“陛下無比孝順，恩愛深厚，因濟南王康、中山王焉是先帝的兄弟，特別受到禮遇恩寵，聖上親情戀戀不舍，不忍他們逮離，連年朝見，他們長久留在京師，以叔父之地位尊崇他們，用與家人相同的禮儀對待他們，車駕可以進入殿門，就位而不必下拜，減少您自己的膳食而分給他們，賞賜十分優厚。。，。、”故《春秋》兩蛇鬥于鄭門，昭公殆以女敗；康王一朝晏起，《關雎》見幾而作。。，。；他的子孫即使還是幼兒，也都男的封侯，女的爲邑君。。，。

吏民希見使者，人懷喜悅，怨德美惡，莫不自歸焉。。，。統治國家而分配人員，設立政權而分配事情，人離得遠則難以安撫，事情聚多了就難以處理。。，。

永康元年，寅武上書進言說：“我聽說聖明的君主不忌諱譏諷刺耳的言辭，藉此探明隱晦的實情；忠臣不怕谏诤給自己帶來的禍患，纔能傾吐紛繁複雜的事由。。，。；士孫瑞說允曰：“夫執謙守約，存乎其時。。，。要是接受爵位不辭讓，遮起臉面去當侯，從而讓上天震怒，降下災難給百姓，對于臣子本身，又有什麽妤處？因此希望陛下可憐臣子年老衰弱，杜絕臣子的貪心。。，。？黃瓊美名世人早知，他常常能揭露時政得失。。，。漢承襲周、秦，參閱殷、夏以德爲祖以經爲師，中門加雜王霸之道，聖明君主賢良大臣，世代依此實現治理，貢舉制度，沒有被改變革除的。。，。、

劉得立六年去世，無子，永甯元年，太後又立河閑王劉開子都鄉侯劉翼爲平原王後嗣。。，。至秋，帝崩，立祐爲嗣，是爲安帝。。，。順帝時，羌虜多次反叛，劉崇便獻上錢絲綢佐助邊防軍費。。，。

後冀州刺史賈琮使行部，過祠雲墓，刻石表之。。，。數月之後，出爲河內太守，政治教化得到普遍施行。。，。如果到孔氏之門，或許差不多了！所以曾著論言之。。，。！賈誼所說的‘投鼠忌器’，就是這個道理啊。。，。元初六年，敦煌太守曹宗遣長史索班將千余人屯伊吾，車師前王及鄯善王皆來降班。。，。吏人固谏，白霸不聽，懂既入，遣將急迎禧、博，合軍八九千人。。，。、