即使像兵與食這樣的國家大事可以廢，信義不能不講。。，。其土人所以推鋒執銳，無反顧之心者，爲臣屬于漢故也。。，。皇上處在唐堯虜舜的位子上，卻沒有推行堯舜的政治；沒能實行孝文帝光武帝的方略，而是仿效亡秦的奢侈私欲，宮內聚集著無數怨女，社會上有許多娶不著老婆的男子。。，。；今孤以土地之廣，士人之衆，欲徼福于齊桓，擬迹于高祖，可乎？”承對曰：“在德不在衆。。，。？

這天，天子接受四海之人呈獻的圖籍，收納萬國的貢品珍寶，對內安撫華夏諸王，對外接見百蠻。。，。乃使詣兖州刺史劉岱、豫州刺史孔亻由，遂皆相善。。，。、

”卓以爲然，乃遣授紹勃海太守，封邟鄉侯。。，。陛下播越非所，洛邑乏祀，海內傷心，志士憤惋。。，。又以天子名義在襄平城南設立土壇婵場，在城郊祭祀天地。。，。

時，窦太後臨朝，下诏曰：“先零東羌曆載爲患，颎前陳狀，欲必埽滅。。，。何者？朽骨無益于人，而文王葬之；死馬無所複用，而燕昭寶之。。，。；？中平元年，黃巾賊張角等起，以進爲大將軍，率左右羽林五營士屯都亭，修理器械，以鎮京師。。，。從前晉靈公賦稅多而且雕牆，《春秋》不把他當作君王；華元、樂舉厚葬文公，君子認爲他們不配爲臣。。，。；、敷年之後，後母去世，他以有病爲由乞請辭職，皇帝下诏讓他以光祿大夫之職服喪。。，。

譬如作畫的人，討厭畫狗馬而喜歡畫鬼魅，實在是因爲真實的事物難以描繪，而虛假的東西可以無窮無盡。。，。宜斬十常侍，縣頭南郊，以謝百姓，又遣使者布告天下，可不須師旅，而大寇自消。。，。劉康在封國內不遵守法律，結交賓客。。，。

冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。。，。尹勤字叔梁，性情純厚好學，隱居在常人居住區外，門前長滿了劑棘，當時的人都很敬重他的氣節。。，。因爲患病辭去官職，後來又被舉薦爲賢良，回答策問獲得第一名，被提拔擔任議郎。。，。梁慬也是抗憤之士，班勇纔能承繼祖業。。，。

蕭何草律，季秋論囚，俱避立春之月，而不計天地之正，二王之春，實頗有違。。，。臣所發舉，臧罪非一，二府恐爲臣所奏，遂加誣罪。。，。

諸子或時谏止，辄叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦並封上，其無私若此。。，。蔡邕盡心回答，其事記載在《五行志》和《天文志》。。，。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、是時，三府掾屬專尚交遊，以不肯視事爲高。。，。

上天討伐有罪之人，五刑五用”。。，。時，中常侍王甫、曹節等奸虐弄權，扇動外內，球嘗拊髀發憤曰：“若陽球作司隸，此曹子安得容乎？”光和二年，遷爲司隸校尉。。，。？、