統性俶傥，敢直言，不矜小節，默語無常，時人或謂之狂生。。，。古代明君賞罰必因其功遇，末代昏君，賞割都取決于私情。。，。贊曰：鄭太揮灑豪氣，美名傳揚。。，。武威人賈诩時在傕軍，說之曰：“聞長安中議欲盡誅涼州人，諸君若棄軍單行，則一亭長能束君矣。。，。現在以天子名義設置官員，權力足可毅伐專斷。。，。那些事情太大明顯而難以掩蓋的，纔肯暴露出來。。，。

鄧太後又立樂安王劉寵子延平爲清河王，造就是恭王。。，。這就是古聖人能夠長守邦國，安享太平的依據。。，。女魃退走應龍就翺翔，大鼎聲響幹戈就止息；盛夏濕熱的氣候來臨鹑火就退而棲止，冬天寒冰凍緒鼌鼌就會伏藏。。，。；其後使巫祭祀祝詛，有司舉奏，請誅之，荊自殺。。，。政崇溫和，好才愛士，引進郡人黃憲、陳蕃等。。，。、余七主並早卒，故不及進爵，追贈敬隱後女弟小貴人印绶，追封谥宋楊爲當陽穆侯。。，。

夫仁義之行，自上而始；敦厚之俗，以應乎下。。，。；王者心有所惟，意有所想，雖未形顔色，而五星以之推移，陰陽爲其變度。。，。將野草視若珍寶放進貴重的竹器啊，認爲蕙草和白芷也不芳香。。，。弘字邵甫，恥其門族貴勢，乃變姓名，徒步師門，不應征辟，終于家。。，。後被征召，授拜郎中，在東觀校理書籍。。，。

初，昌爲州書佐，其婦歸甯于家，遇賊被獲，遂流轉入蜀爲人妻。。，。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。。，。這使奸邪之人握有無窮福運利益之權，而善良之士被不赦之罪牽扯住。。，。使尚書令廉忠誣奏飒等謀迎立悝，大逆不道。。，。

所以古公拄杖離去，三年之後來了比從前多五倍的百姓；文王西部焉王，天下之人歸順他。。，。；皇後藉助梁冀的勢力恣意忌妒，用毒藥毒死許多人，朝廷上下都閉口不敢說話。。，。劉焉暗中謀求交趾太守，以躲避當時禍亂。。，。自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉相牽引，掠考冤濫，家屬徒邊。。，。丞初中，又上交細絹萬匹，用以幫助國家費用，鄧太後下诏贊揚並收下了物品。。，。”帝納其言，于是下诏諸州劾奏守令以下，政有乖枉，遇人無惠者，免所居官；其奸穢重罪，收付诏獄。。，。；

弼忤宦情，雲犯時忌，成仁喪己，同方殊事。。，。今賞加無勞，以攜有德；杜黜忠功，以疑衆望。。，。；家貧無書，每之人間，所見篇牍，一覽多能誦記。。，。雖懿伯之忌，猶不得念，況恃舊交，而欲自外于賢吏哉！辄布腹心，修好如初。。，。！

又有長樂太官丞京兆人王國，一並附和孫程。。，。颍川爲之語曰：“荀氏八龍，慈明無雙。。，。像他這種罪過很多的人，喜歡胡作非爲，不宜讓他當司隸校尉，以免放縱他的暴虐。。，。後來，遭到朝廷黨锢之禍，荀爽便隱身于東海邊，不久又南逃到劑州。。，。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人爲之謠曰：“天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。。，。

夫中世之所敦，已爲上世之所薄，況又薄于此乎！故夫天不崇大則覆帱不廣，地不深厚則載物不博，人不敦厖則道數不遠。。，。！吩咐其子說：“我死之日，墓穴中聚沙爲床，用布衿白衣，散發其上，再用單被蓋起來。。，。自章、和以後，其有善績者，往往不絕。。，。、越過朦胧未分的窈冥混沌啊，穿過日上的倒影高飛。。，。可以告訴他們所在的地方官，講解朝廷恩意。。，。曰：“我舉若可矣，豈可令遍積一門！”故當時論者議此二人。。，。！