後數年，複並昆明地，皆以屬之此郡。。，。起初，武都邊關上的白馬羌進攻並打敗了屯田將領。。，。今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。”勇武的騎卒和虎贲害怕驚動皇帝，舉起弓要射他，他仍然不肯離開；旄頭騎兵又用戟刺楊政，楊政胸部受傷，還是不退。。，。；衛宏作《漢舊儀》四篇，記述西京的各種事情；又寫了七篇賦、頌、谏，都在世上流傳。。，。；、

發生戰爭，他們也祭天，把牛殺掉，用牛蹄占蔔其吉凶。。，。若師資所承，宜標名爲證者，乃著之雲。。，。高彪上任以後，用仁德施政，上書舉薦外黃縣人申徒蟠等人。。，。耕時，有司請行事，就耕位，天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕。。，。、當時西羌侵擾作亂，軍隊征討防禦，連續十余年。。，。乙醜，彗星芒長五尺，見天市中，東南指，色黃白，九月戊辰不見。。，。

教化順其自然，民衆互不侵犯、不生惡念。。，。、《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；至景帝時，吳、楚七國恃其國大，遂以作亂，幾危漢室。。，。、方山冠，輿進賢冠相似，用五彩毅制成。。，。英初被诏命，佥以爲必不降志，及後應對，又無奇谟深策，談者以爲失望。。，。範明友趁著烏桓剛剛戰敗，就進兵攻打蠱魚，殺了六千多烏桓人，獲得烏桓三位侯王的首級回來。。，。

推算天時，順著北鬥和北極星的運轉方向而行，推開關門，進入函谷關，在崤山、阻池察看險厄，在隴、蜀繪出險要地形。。，。、有的人隱遁高潔但行爲乖戾，有的人憎恨外物但有違常情，雖然途徑有所區別，但他們的選擇是一致的。。，。蠻夷雖附阻岩谷，而類有土居，連涉荊、交之區，布護巴、庸之外，不可量極。。，。、晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。

卿雖銜命，固宜申斷冤毒，奈何誣枉忠良，強相掠理，令臣謗其君，子證其父！薛安庸騃，忸行無義，就考死之日，當白之于天，與群鬼殺汝于亭中。。，。！〖安國〗〖安憙〗本安險，章帝更名。。，。仁戰每不利，衆羌乘勝，漢兵數挫。。，。同在台省的郎官發覺了，棄官上書，請求替雷義贖罪。。，。庶征之恒燠，《漢書》以冬溫應之。。，。

又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎绔以去。。，。戶八百余，口二千余，勝兵七百余人。。，。從遣留至今的《周禮》一書不僅可以了解周朝治理百姓的仁德，而且可以作爲將來制度的典範，其功績真是無法估量。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。

建武二十一年，鮮卑與匈奴進入遼東，遼東太守祭肜擊敗了敵人，幾乎將他們全都殺死或者俘虜，事情已經記載在《祭肜傳》。。，。其六年，征西將軍馬賢擊西羌于北地射姑山下，父子爲羌所沒殺，是其應也。。，。

金星爲用兵之象，太微垣象征天子官廷。。，。二十五年三月戊申日月終，日食，當時太陽運行至畢宿十五度處。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。

他元雖不明于圖谶，各自一家之術，皆當有效于當時。。，。八月戊申，客星在東井、弧星西南。。，。、永康元年五月壬子日月終，日食，當時太陽運行至輿鬼星一度處。。，。五時車分別與本方位顔色相同，馬的毛色也如此。。，。

延先四年，郡國十九處冬季雷鳴。。，。那裏有許多身有花紋的豹子，有一種矮小的乘之可在果樹下走的馬，海裏出産班魚。。，。然而制服駕馭外族的上等策略，曆代都汝聽說；周朝、漢朝的謀略，僅僅夠得上中策和下策。。，。；、

賢複發諸國數萬人，自將擊休莫霸，霸複破之，斬殺過半，賢脫身走歸國。。，。使者奉诏造康，康不得已，乃許諾。。，。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，油缇帳以覆坑。。，。、