光武初，烏桓與匈奴連兵爲寇，代郡以東尤被其害。。，。隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。。，。、呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、七月乙未，熒惑行輿鬼中，犯質星。。，。這兩位天子，所做的准備並非不充分。。，。太皇太後、皇太後崩，司空以特牲告谥于祖廟如儀。。，。、

’《帝命驗》曰：‘順堯考德，題期立象。。，。情發于內而流于外，不用雕琢，無需華美。。，。要是處在大家見解猜疑不一，需要判定猜疑和准確分別的時候，邊讓就會多方引證經典，綜合參考法度，使衆人都寂然無聲，沒有人能勝遇他的看法。。，。當時剛在許縣建都，有才德的士大夫們從各地來這裏相會。。，。

若夫賢妃助國君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風，貞女亮明白之節，則其徽美未殊也，而世典鹹漏焉。。，。懷抱美玉乘跨遊龍似的駿馬，卻遇不到伯樂與卞和。。，。後一年的正月，光武在舂陵起兵，恰好下江、新市的張印、王常以及更始帝劉玄的兵衆也來到，合力攻破南陽，斬殺王莽的前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜等，殺死王莽的兵士數萬人。。，。、”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。

單子前面說到先帝賜給呼韓邪的竽、瑟、箜篌都已損壞，希望再得到賞賜。。，。、他們居住的地方極其遷遠，在八荒之外，山川阻隔幽深，他們自從有人出生以來，未曾和中原有來往。。，。此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、時南單于及中郎將杜崇屯牧師城，逢侯將萬余騎攻圍之，未下。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、

三老升，東面，三公設幾，九卿正履，天子親袒割牲，執醬而饋，執爵而酳，祝鲠在前，祝饐在後。。，。他經常向世人討飯，見到生病的人，常用石針給人治病，總是立刻痊愈。。，。其小種若束手自詣，欲效功者，皆除其罪。。，。