"如其言入井，中多蛟龍，然見叟辄避其路，于是隨井而行。。，。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥。。，。老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉爲他們的宗師了。。，。？

而與人談論，能隨機應變地回答問題，也夠神的了。。，。在人世間漫遊，沒有人能認出他們。。，。"梅老板答應了，道士拿著碗渡江而去。。，。雲："某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數歲，因拾得殘缺經四五紙，是太上役使六丁法，咒術備足，乃選深山幽谷無人迹處，依法作壇持咒，晝夜精勤。。，。

其廣不三數丈，又不可攀援，勢已緊急。。，。他從小就侍奉道士王玄真，住在大箬岩。。，。君雖得道，而久在世上，囂濁染于正氣，塵垢鼓于三一，猶未可登三天而朝太上，邁扶桑而谒太真。。，。玄同積善的功德，地司已屢次陳奏，文書現存紫虛之府；況且聽說女子立志爲道，紫虛元君更加嘉許你，最近幾天內將要親自降臨到這裏。。，。；寶曆二年，與其友劉生遊五台山。。，。

楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。一旦張羅，得一鳥，視之乃仲甫也，語畢別去。。，。我得到這個東西，爲衆位筵請相待之恩所感，姑且想用它相報。。，。

　　杜巫　　杜巫尚書年少未達時，曾于長白山遇道士，贻丹一丸，即令服訖，不欲食，容色悅怿，輕健無疾。。，。他說姓楊，就又問他的祖先是誰。。，。"明旦，有投刺曰："道士常持蒲。。，。

父隨兄入關，徽之時在翰林，王氏與所生母劉及嫡母裴寓居常州義興縣湖洑渚桂岩山，與洞靈觀相近。。，。您不必爲此苦惱，如此夫妻都表現出不屑之態。。，。八公與安所踏山上石，皆陷成迹，至今人馬迹猶存。。，。開始姑母好像很高興，不一會兒便面帶愁容說："姑母嫁給韋家，命運不好，兒女年幼，孩子的父親死了，一個兒子才十幾歲，一個女兒去年嫁給鄭郎。。，。

傭者拈兩丸，以紙裹置懷中，余作一金餅，密赍出門去。。，。三日夜，又奏曰："于人寰之中，山川嶽渎祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。。，。尊師食畢，懷中出丹箓一而授夫人。。，。巫曰："將來，吾自收之，暮年服也。。，。

"老人說："你應當名叫紳，表字公垂。。，。其子問父向安適乎，季平曰："我今日方起，忽見一綠衣人雲，霍山神召我，由是與使者俱行。。，。"于是便將他的兒子都叫到跟前讓袁天綱一個一個地相。。。其後人見在江西十余年賣藥，入蜀，莫知所之。。，。曰："子有仙頔天骨，而流浪塵土中，何也？"因出袖中兩卷書與之。。，。？

（出《仙傳拾遺》）　　劉商是陝西中山靖王的後代，曾被舉薦爲孝廉，作過安徽合淝縣令。。，。廬山下有患風勞者，積年醫藥不效，屍居候時而已。。，。到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。。，。

後擢明經第，調數（"數"原作"素"，據明抄本改。。，。久之將回，偶得一小迳，甚明淨。。，。老先生對孟先生說：'這就是你說的那個人嗎？這小子不錯，就給你當弟子吧！'于是告辭出來，又關了門。。，。？！"書生告訴田璆、鄧韶："這個人就是開元天寶年間太平天子（李隆基）。。。、

詢問巷中的鄰裏，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再沒有別的職業。。，。"旭曰："設琴瑟者，由人調之，何患乎！"乃起迎之。。，。！