文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。天寶十五年安祿山造反，派兵進入京城，收羅朝廷官吏送到了洛陽。。，。家屬在徐州，也是多次見到奇異怪象。。，。

也有三五個老者，態度十分誠懇。。，。"她的姐姐往床上看，的確是給她入殓時穿的衣服。。，。自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。後來又重兵征討，並誘說韋戴："王公的親信黨羽，都已經被殲滅，只剩你這一座孤城，還有什麽希望，爲什麽要過分抗拒呢？如果你能投降，我不讓你失去富貴。。，。？

她們家一貧如洗，連衣服都穿不上。。，。"樂生說："中丞的意見也是這樣，我還申訴什麽。。，。

隱居余杭山，沈思道行之品，委曲惠印之經，卓焉獨拔，得自天心。。，。處回曰："弟子有志清閑，願于青城山下致小道院，以適閑性。。，。

後自黔南入爲大理卿，遷刑部侍郎，判鹽鐵，遂作相。。，。縱使未即托生，多爲天曾權祿驅使。。，。

（出《華陽國志》）　　蜀國有個長老說："宕渠從前是賽國，所以現在有賽城、盧城。。，。、"于是又問他眼下還有多少錢糧，這位僧人說："我從徂南縣出發以來，曆行一萬裏路，糧食與費用都消耗完了，眼下只有大褂七件而已。。，。

行十余裏，至一草舍，揚聲雲："被賊劫。。，。上面和下面都連在一起，中間是離開的，有五尺多寬。。，。"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、