元初五年，句骊又與減貊入侵玄菟，攻打華麗城。。，。”诏書即征茂，拜議郎，遷宗正丞。。，。當時汝河、穎水一帶發生蝗災，蝗蟲惟獨不進西華境內。。，。、寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；幹和戈各一個，一個笮，一副甲，一個胄。。，。

暫且各自守著自己的本分，不要再徒然奔走，悲哀啊悲哀，這就是命運啊！”光和元年，趙壹被舉薦焉佐理郡上計事務的官吏到京師。。，。！烏桓校尉耿晔使烏桓親漢都尉戎末瘣等出塞，抄鮮卑，斬首，獲生口、財物；鮮卑怨恨，抄遼東、代郡，殺傷吏民。。，。；、

又有北沃沮，又名置溝婁，距南沃沮有八百多裏。。，。後廣陵王荊與沈涼、楚王英與顔忠各謀逆，事覺，皆自殺。。，。、書生對王，陀說：“我准備去洛陽，但生了病，性命只在須臾之間，腰下有十斤金，願意送給您，我死以後請您將我的屍骨收葬。。，。桓帝元嘉元年十一月，五色大鳥見濟陰己氏。。，。一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。

公孫述得知李業死了，大爲震驚，但又恥于背負殺害賢人之名，就派使者去吊唁祭祀，贈送一百匹助喪用的布匹。。，。又充州、豫州的人突然被征調，遠赴萬裏之外，沒有歸期，诏書催促急迫，必定導致反叛逃亡的出現。。，。、沛國相陳珪舉薦他爲孝廉，太尉黃琬召用他，他都不去。。，。大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。建安四年二月，武陵郡充縣婦女李娥，年紀六十余歲，去世，用她家的杉木小棺材收殓，埋葬在城外敷裏處，已經十四天了，有人途經她的墳墓，聽到墓中有聲音，于是告訴李娥家。。，。

當時蠻夷陳縱等和哀牢王類牢反叛朝廷，攻打隽唐城。。，。有一個叫卑彌呼的女子，年長以後不出嫁，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，于是大家一同立她爲國王。。，。天子貫穿白珠，公卿和諸侯用彩絲貫穿，佩玉的等級與所戴冕旒相同，用作祭服。。，。

光武皇帝崩，明帝即位，以光武帝撥亂中興，更爲起廟，尊號曰世祖廟。。，。”又曾經讓客人坐著，派人到宛縣買腌制的魚肉，一會兒就回來了，然後吃飯。。，。這一年派遣窦固等人出征西域，設置西域都護、戊己校尉。。，。、

朝廷于是派車騎將軍何熙、度遼將軍梁懂等人攻打無何，大敗無何。。，。、當時王莽擔任大司馬，召見王仲子，仲子打算前去。。，。不久皇帝醒悟，這纔停止戰爭，罷免勞役，封丞相爲富民侯。。，。

皇帝有失誤時，則輿司徒、司空二公共同勸谏。。，。、忳咒曰：“有何枉狀，可前求理乎？”女子曰：“無衣，不敢進。。，。？肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。水，夕伏，十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，在日前十六度，而見西方。。，。

其耆者言，嘗于海中得一布衣，其形如中人衣，而兩袖長三丈。。，。九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、去長史所居柳中八十裏，東去洛陽九千一百二十裏。。，。

後帝知朱徽、杜崇失胡和，又禁其上書，以致反畔，皆征下獄死，以雁門太守龐奮行度遼將軍。。，。、章帝去世後，窦太後代理朝政，窦憲執掌軍政大權，大臣中與窦憲意見相左的忠義正直之士，大多被窦憲陷害，此後實意兄弟終于被全部處死。。，。”蔡邕等人非常贊賞高彪的文章，認爲沒有人超過他。。，。身穿繡花衣服的直指使者，舉著鈇钹同時出京。。，。《春秋漢含孳》曰：“女主盛，臣制命，則地動坼，畔震起，山崩淪。。，。”奏章呈上以後，天子拿給公卿看。。，。