”行進到鄗縣，光武帝以前茌長安學習時住在一起的同學強華從關中獻來《赤伏符》，其中說：“劉秀起兵捉拿無道的人，四方各族雲集，像群龍搏鬥于原野，二百二十八年之際火德爲數運之主。。，。應該替他們收屍送葬，寵幸和培養他們遺留下來的孤兒，奉承祭祀，以告慰亡靈。。，。後複爲長水校尉，拜五原太守，遷遼東太守。。，。讓我這樣的渺小之人，祇有慘痛罷了-命令二幹石清理冤獄，核查罪輕的囚犯；祈禱五嶽四漬的神靈，以及名山能興雲致雨的山神，希望蒙受在一日之內普天之下部降及時雨的報應。。，。；

己酉，诏曰：“比歲不登，民多饑窮，又有水旱疾疫之困。。，。車騎將軍鄧鹭被種羌打敗于冀西。。。

檢查那些苛刻的官吏，明確給其處罰。。，。假使在此基磋上設置對外戚的禁律，把它編著在《甲令》裏，改正關于後妃的制度，留給後世子孫，難道不是美事嗎！雖然皇帝自己有節制，而對後宮外戚的防備不力，所以自孝章皇帝以下，漸漸用色授職，對善于以色事人的嫔妃特別優寵，于是忘記了身邊的黑色蠹蟲會使國家傾敗。。，。！永元十六年春正月己卯日，诏令貧民中有田業而因資用缺乏而不能自耕的人，貸給他們糧種。。，。當初，桓譚曾著書論述當代現行政事共二十九篇，書名叫做《新論》，他把書獻給朝廷，世祖很欣賞此書。。，。《老子》上說：“百姓之所以挨餓，是因爲他們酌君王收稅太多的緣故。。，。

更始立，以武爲侍郎，與世祖破王尋等。。，。建武二年，封爲城陽王，賜乘輿、禦物、車馬、衣服。。，。、初爲黃門侍郎，轉侍中、虎贲中郎將，越騎、步兵校尉，執金吾。。，。、何休見到後感歎說：“康成進入我的家，拿著我的矛來討伐我啊！”最初，中興之後，範升、陳元、李育、賈逵等人爭論古今文經學，後來馬融回答北地太守劉瓖及鄭玄回答何休，義理有據且通達深奧，從此古文之學開始昌盛。。，。！、傳中說：‘跌倒了不去扶起來，有危險不去拉一把，還用那些助手做什麽？’公卿大夫將用什麽來補救我的失誤，度遇這艱難困苦的時刻，承受上天的警戒呢？所以治理國家的根本，不如獲取人才，褒獎賢人表揚善良，聖人的制度規定在先。。，。？

漢乃辭出，止外亭，念所以谲衆，未知所出。。，。更始三年正月，同時至c達弘農，與更始諸將軍連戰連勝，投奔人數大增。。，。這時呂母病死了，他的隊伍分別歸到了赤眉、青犢、銅馬的隊伍中。。，。、任用太學生年紀在六十歲以上的百余人，分別任郎中、太子舍人以至諸侯王家郎、郡國文學吏。。，。、今獲所願，甘心瞑目，但畏長者家兒或在左右，或與從事，殊難得調，介介獨惡是耳。。，。但他任用奸臣，殺害忠良，三王作亂，盜賊橫行，違背天意，終于被赤屆殺害。。，。

在州四年，遷南郡太守，斷獄省少，戶口益增。。，。自冬涉春，訖無嘉澤，數有西風，反逆時節。。，。英豪威武齊振奮，新都王莽終自焚。。，。今以小敵大，于衆何如？棄子徼功，于義何如？且初事本朝，稽首北面，忠臣節也。。，。？大漢初興，詳鑒失得，故破矩爲圓，斫雕爲樸，蠲除苛政，更立疏網，海內歡欣，人懷寬德。。，。

楷曰：“臣聞古者本無宦臣，武帝末，春秋高，數遊後宮，始置之耳。。，。其它犯死罪的，全都召集到蠶室受宮刑；那些犯死罪的女子受宮刑。。，。；名分和車服禮器，是聖人最重視的。。，。”于是拜桓榮爲博士，引見的彭闳、臯弘爲議郎。。，。、初，漁陽都尉嚴宣與漢俱會光武于廣阿，光武以爲偏將軍，封建信侯。。，。

帝下诏褒獎歎息，賜給他家千斛谷子，在他家大門前石碑上刻字稱贊他。。，。具瑗敕吏收惲，以辄從外入，欲圖不軌。。，。