其大概意思是：說到治道的根本，就是仁義罷了。。，。譯文：吳佑字季英，陳留郡長垣人。。，。

不久，高幹以並州爲根據地叛亂，最後失敗了。。，。身穿溫仁恭敬的禮服啊，披上禮義的錦鏽衣裳。。，。今操軍退，人懷歸志，及其未濟，出兵掩之，可令大潰，此策不可失也。。，。瓒散兵二千余騎卒至，圍紹數重，射矢雨下。。，。

故天子娶十二，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。。，。；您守寡撫養兒子，擔必自己走向年老，爲什麽爲發泄一時的氣憤，使兒子背上不義的罪名呢？”聽完這番話，陳元的母親後悔，流著眼淚走了。。，。？初到職，而南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等七千余人寇美稷，東羌複舉種應之，而奂壁唯有二百許人，聞即勒兵而出。。，。、”于是孫斌帶著俠客日夜追趕第五種，在太原追上了他，冒著危險殺死押送第五種的吏人，然後下馬交給第五種騎，孫斌自己步行跟隨。。，。原妻的兒子犯了法，她就親自找黃昌申訴。。，。

憑著光武帝的聖德，嚴光的高尚賢德，君臣共處，尚且降下這種變異，何況陛下如今所寵幸的，是以下賤爲高貴，以卑微爲尊貴呢？希望陛下遠離讒谀之人，接納忠直之士，削除左右之人的權力，制止宦官造成的弊端，使積累的善與日俱增，奸邪逐日消滅，這樣天災便可消除。。，。？先帝開拓疆宇，辛勤勞苦而後安定，而今擔心小小的耗費，便全都放棄。。，。

怨毒無聊，禍亂並起，中國擾攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去。。，。”寵無言而去，時人稱其長者，以老病卒于家。。，。

耕田織布及莊稼收種，都有具體規定。。，。祖父經，爲郡縣獄吏，案法平允，務存寬恕，每冬月上其狀，恒流涕隨之。。，。然而近幾年來，旱災常常發生，農作物都枯焦了，顆粒無收，民食困乏。。，。故在上者先豐人財以定其志，帝耕籍田，後桑蠶宮，國無遊人，野無荒業，財不賈用，力不妄加，以周人事。。，。今令五刑有品，輕重有數，科條有序，名實有正，非殺人逆亂鳥獸之行甚重者，皆勿殺。。，。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有诏下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。。，。

寔至官，斥賣儲峙，爲作紡績、織纴，綀缊之具以教之，民得以免寒苦。。，。、明年，史官上言宜有赦令，又當存錄大臣冤死者子孫，于是大赦天下，並求固後嗣。。，。後州郡察舉，三府交辟，並不就。。，。河閑孝王劉開，于永元二年被封，分樂成、勃海、涿郡爲國。。，。、父母的朽骨孤魂全都拜托給您了，如果得到您的憐憫，稍微賞給小人一點恩惠照顧，那恩澤就會擴展到黃泉，照顧到冥冥世界，逭不是張奂一輩子所能報答的。。，。曹騰去世後，他的養子曹嵩襲封爵位，種嵩後來當上司徒，告訴賓客說：“我現在身爲三公，乃是靠了曹常侍的力量。。，。

宋均便下文書說：“從今以後，爲山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵擾良民。。，。袁紹有風度，容貌漂亮，對士人仁愛，注重名聲。。，。少府孔融謂彧曰：“袁紹地廣兵強，田豐、許攸智計之士爲其謀，審配、逢紀盡忠之臣任其事，顔良、文醜勇冠三軍，統其兵，殆難克乎？”彧曰：“紹兵雖多而法不整，田豐剛而犯上，許攸貪而不正，審配專而無謀，逢紀果而自用，顔良、文醜匹夫之勇，可一點而擒也。。，。？、若事有反複，吏應坐之，吏以應坐之故，不得不枉之于庭。。，。當伯喈抱鉗扭，徙幽裔，仰日月而不見照燭，臨風塵而不得經過，其意豈及語平日幸全人哉！及解刑衣，竄歐越，潛舟江壑，不知其遠，捷步深林，尚苦不密，但願北首舊丘，歸骸先壟，又可得乎？董卓一旦入朝，辟書先下，分明枉結，信宿三遷。。，。？！”邈從之，遂與弟超及宮等迎布爲兖州牧，據濮陽，郡縣皆應之。。，。

將軍據山河之固，擁四州之衆，外結英雄，內修農戰，然後簡其精銳，分爲奇兵，乘虛叠出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐克也。。，。解釋多者爲上第，引文明者爲高說：若不依先師，義有相伐，皆正以爲非。。，。論曰：陳公居理官則議獄緩死，相幼主則正不僣寵，可謂有宰相之器矣。。，。延光二年，封劉尊弟四人爲鄉侯。。，。

闖進山桑和柘林，砍去荊棘和枳樹，窮極深谷，到達幽深的山澗，空手搏擊龐大的老虎，對付凶猛的野兕，制服凶暴的狗熊，抓住體大的野豬。。，。後太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。。，。”韓馥素來性情怯懦，因而就同意荀谌的計策。。，。聖明的天子用它來顯示興盛和美德，難道只是爲了奢侈荒淫嗎？臣伏見陛下即位以來，遭遇厄運，陛下因災異而戒慎恐懼，躬行儉省，天子園圃爲之荒廢，樂器也被懸挂停止演奏，憂慮深思達十多年，超過了禮的規定。。，。？我全心向東期盼，再沒別的可說。。，。

其以手迹賜方國者，皆一劄十行，細書成文。。，。六世祖比幹，學《尚書》于朝錯，武帝時爲廷尉正，與張湯同時。。，。