靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。仁德聖明恩情深厚，給予別人豐富優厚。。，。

鮮卑、減貊連年入侵抄掠，驅趕擄掠的百姓，動辄以幹計算，然而送回的人數纔幾十人、幾百人，不是向往德化的作法。。，。、”案到延熹之末，鄧皇後以譴自殺，乃以窦貴人代之，其父名武字遊平，拜城門校尉。。，。後來太守寇恂推薦周嘉爲孝廉，朝廷授任他爲尚書侍郎。。，。延平中，诏公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特征充爲博士。。，。、”單于來回看看，好一會兒，纔趴在地上稱臣。。，。及昭王立，義渠王朝秦，遂與昭王母宣太後通，生二子。。，。

背對中央土壘的神位，是五星，以及中官宿五官種和五嶽之類的神。。，。四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、他們稱大首領爲“精夫”，彼此稱呼對方叫“炔徒”。。，。已經下葬，馬就出賣，車藏在城北的秘宮，馬和車都不許進入城門。。，。

宗室劉氏也是兩梁進賢冠，表明是恩加的服飾。。，。容車幄坐羨道西，南向，車當坐，南向，中黃門尚衣奉衣就幄坐。。，。後置左駿令、廄，別主乘輿禦馬，後或並省。。，。、現在這兩個州的賊寇盤踞不散，武陵、南郡的蠻夷未能安和，長沙、桂陽多次被微調，如果再次騷擾動用，必定又生出禍亂。。，。、

于是天子回宮，派遣使者手持成束幣帛賞賜武官。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。

天下順從，有志之士心懷仁義，這難道就是所謂“任用隱逸之士而天下誠心歸附”嗎？肅宗也以禮相待鄭均並且征召高鳳，用心成全他們的品節。。，。？”魚孽，劉歆《五行傳》作“介蟲之孽”，是指蝗蟲之類。。，。冬，武陵蠻六千余人寇江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅皆奔走。。，。、安帝永初中，鮮卑大人燕荔陽詣阙朝賀，鄧太後賜燕荔陽王印绶，赤車參駕，令止烏桓校尉所居甯城下，通胡市，因築南北兩部質館。。，。

比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。當年皇後的父親王禁封陽平侯，女兒立爲皇後。。，。天鳳五年，延死後，谧號爲忠武王，他的兒子康繼承王位。。，。皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。，。

路經邛來大山零高坂，峭危峻險，百倍岐道。。，。佩刀，天子刀鞘通身錯金，一半爲鲨魚皮，一半塗飾黃金，雌黃色刀室，五色毛線裝飾刀鞘。。，。”忳曰：“仁勝凶邪，德除不祥，何鬼之避！”即入亭止宿。。，。！

它的入宿度，按赤道度量，在鬥宿二十一度，而按黃道度量，在鬥宿十九度。。，。于是任命右校令度尚爲劑州刺史，征討長沙寇賊，平定了蠻人。。，。