烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬裏之土，臣竊惑之。。，。段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。故信都令漢陽閻忠幹說嵩曰：“難得而易失者，時也；時至不旋踵者，幾也。。，。；黃門侍郎鮑德素來敬重陳寵，便勸說窦憲弟夏陽侯瓖說：“陳寵侍奉先帝，深受重用，因此長期留任台合，賞賜與他人有所不同。。，。他常說：“臣與子是相通的，爲什麽不厚待！”在此之前司徒韓演在河內，立志不徇私情，推舉的官吏應離去時，只是告辭而已，恩惠也波及他的家人。。，。！

’春天出生而秋季凋零，遣是天道常規。。，。習《孟氏易》，作《難記》三十萬言。。，。林宗說：“大丈夫怎麽能去做這樣低賤的差事呢？”于是就辭別母親。。。？皇天後土，的確得到了恩德之聲。。，。

到窦太後去世，劉慶請求上冢致哀，皇帝同意了，诏命太官四時供給祭祀用具。。，。至于像晉國創制的衰敗而又華美的音樂《陽阿》，寬舒和緩而又浮華的南國樂曲，能夠用來使胸臆明徹曠放，耳聰目明，使蓄積的郁悶得以疏散，使隱伏的東西受震懼而宣泄，鍾鼓铿铿锵锵，在田郊大路道口奏起，與百姓一同享樂。。，。不遇到盤根錯節的難題，用什麽來分辨利器呢?”他才到任，便拜訪河內太守馬棱。。，。

今災眚之發，不于它所，遠則門垣，近在寺署，其爲監戒，可謂至切。。，。漢水的戰船密得像魚群一樣連貫，冀州的戰馬多得像雲層一樣聚合。。，。自膺到邊，皆望風懼服，先所掠男女，悉送還塞下。。，。如今皇帝仁慈聖明，想以文德使反叛者順服，所以派遣太守，想用官爵俸梂使他們榮耀，不願用刑罰加在他們身上，如今的確是轉禍爲福之時。。，。

年輕時爲都官的辦事員，覺得丟臉，棄職而去。。，。當初黃瓊跟隨父親在朝廷，了解朝廷活動的准則條例與做法，及至本人居位任職，對官府運作駕輕就熟；在集議爭論時，沒有人能夠駁倒改變他。。，。；吾當爲朝廷愛才，何能申此子計邪！”遂無所問。。，。！

前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。。，。山林經不住野火燒，江海灌不滿漏的酒器，這些都是應該禁止的。。，。以及今日，名都空而不居，百裏絕而無民者，不可勝數。。，。

臣私下見幽州刺史楊惠、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，心中都奉行公事、痛恨奸邪，楊惠等人所糾舉的，其效果尤其顯著。。，。、安西將軍楊定，是董卓舊時部將，害怕李催加害，就和郭汜合謀把天子接到他們的營內。。，。于是尚書令以下皆詣省閣謝，奏收侯汶考實。。，。

皇帝派司空持節與宗正奉命吊祭；又派長樂谒者仆射、中谒者二人助理喪事；賜龍旗九旒，虎贲百人，禮儀與束海恭王相同。。，。；、奂少立志節，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當爲國家立功邊境。。，。昔季孫行父親逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。。，。“夫世臣、門子，暬禦之族，天隆其祜，主豐其祿。。，。、

十月，北鄉侯病重，孫程對濟陰王的谒者長興渠說：“濟陰王是嫡血統，原沒有品德不好的行爲，先帝聽信讒言，竟然將他廢黜，要是北鄉侯一病不起，一道殺了江京、閻顯，事情就可以成功。。，。、到王莽刻意僞裝，最終篡奪了政權，忠正仁義的人，把被任命做官當成恥辱，于是就把流浪隱居深山看作榮華，把清貧窮困生活當成富貴。。，。甘冒羞愧而得逞心願，一定不會有仁愛相繼，有道德的人是不會去做的。。，。案子經過三府，太尉陳蕃拒絕審理，說：“現在要拷問審訊的，全是天下人們贊譽的人，是爲國擔憂忠于職守的大臣。。，。是日有诏征用倫、厚等，而遷瓊、舉，以固爲大司農。。，。、

當時刺史耿鄙委任治中程球，程球徇私舞弊，引起人們的不滿。。，。後來遇到赦免出左校，又做過三卿，都以有病辭職，請求離職回歸鄉裏。。，。景因捕諸奸人上案其罪，殺戮尤惡者數十人，出冤獄百余人。。，。

國事至此，之所以仍能傾斜而未顛覆，決口而未潰堤，難道不是這些志士仁人心力之所爲嗎！真讓人慨歎呀！贊曰：左雄的掌管納言，好似古代八位才德之士。。，。！十四年，封劉劑之子元壽爲廣陵侯，佩帶王的印玺绶帶，享有劉劑從前封國的六個縣；又封元壽弟三人爲鄉侯。。，。；何者？臣出身爲國，破家立事，至乃懷忠獲釁，抱信見疑，晝夜長吟，剖肝泣血，曾無崩城隕霜之應，故鄒衍、杞婦何能感徹。。，。？、所著賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記，凡二十七篇。。，。、