匈奴聽說漢懸賞捉拿盧芳，貪圖獲得財物布帛，于是打發盧芳回來投降，指望得到賞賜。。，。立春之日，皆青幡帻，迎春于東郭外。。，。贊曰：郊祀天地，祭祀宗廟，依禮而行，山川均予致祭。。，。光和五年四月，火星進入太微垣，留守在內屏星附近。。，。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。

現在劉洪也可以到太史令修處報到，與王漢一起研究，推算曆元，比較余分，考核校驗月食的發生。。，。少好黃、老，隱遁山谷，因穴爲室，仰慕松、喬導引之術。。，。、蒲類原是大國，過去西域附屬于匈奴，蒲類國國王得罪了單于，單于發怒，將蒲類的六千多口人遷到匈奴右部名叫阿惡的地方，所以稱之爲阿惡園。。，。

凡州刺史所在的城邑稱京都，設置尹一名，官秩二千石，下設丞一名。。，。察日月俱發度端，日行十九周，月行二百五十四周，複會于端，是則月行之終也。。，。六年秋，耿晔遣司馬將胡兵數千人，出塞擊破之。。，。我死以後，可將我的屍體埋在範巨卿的門前。。，。

《樂時圖征》說：五種鳳烏都是五色斑斓的，其中瑞烏一種，禍烏四種。。，。各地苦于賦稅徭役，叛亂者日益增多。。，。

營中驚壞散走，育下馬手戰，殺十余人而死，死者八百八十人。。，。第二年正月，束郡又報告濮陽縣兩次出現黃龍。。，。若有犯法當髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報決。。，。”後來張湍有失人心，有的夷人想反叛，夷人中的老者曉谕他們說：“就當看在從前太守的份上吧。。，。很多人長壽，活到一百多歲的人非常多。。，。

天子法駕儀仗，公卿不在儀仗之中。。，。家人前往墳墓，也聽到聲音，于是挖開墳墓，李娥于是複活。。，。所謂日法，就是太陽一天行走的分數。。，。永元元年閏七月發生月食，而《四分曆》推得八月月食。。，。範冉首先自我彈劾而辭去官職，天子下诏書特地原諒他不予治罪。。，。故其前有先晦一日合朔，下至成、哀，以二日爲朔，故合朔多在晦，此其明效也。。，。、

恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。臣謹案：前對言冬至日去極一百一十五度，夏至日去極六十七度，春秋分日去極九十一度。。，。中央土壘有四個門，每個門封立四位神，外道土壘有四個門，每個門封立四位神，共計三十二位神。。，。近三十日，遠不過六十日，遊魂假息，非刑所加，故不收之。。，。

自此以後每當單于去世，漢去吊唁祭奠，慰問賞賜，以此作爲常例。。，。”臣同諸王、骨都侯以及剛剛投降來的酋領一起商議謀略，都說應該趁著北部敵虜分裂爭奪，出兵討伐，擊敗北部，成全南部，合並爲一個國家，使漢家永遠不再爲北方擔憂。。，。、修治吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，五等封爵所持的玉，三孤所持的玄、踴、黃三色帛，卿和大夫所持的羔和雁，士所持的雉．這一切都是見面禮。。，。、曹操聞而召佗，常在左右，操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。。，。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。。，。香曰：“《田令》‘商者不農’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食祿之人，不與百姓爭利。。，。

如此，則醜類可服，國家無事矣。。，。宗廟以下的祭祀，都戴長冠，皂色缯袍單衣，領袖用绛色綠邊的中衣，绛色的套褲和腰巾，五郊祭分別與本方位顔色相同。。，。元帝又設置戊己二校尉，在車師前王庭墾種荒地。。，。夫五音生于陰陽，分爲十二律，轉生六十，皆所以紀鬥氣，效物類也。。，。秋天，鮮卑人穿遇邊塞進入馬城，代郡太守攻打鮮卑人，未能取勝。。，。