後陲與恭皆保其詩，遇儒道適達者示之，竟不能會。。，。野鴨和鷗鳥都是用美玉雕成浮在水銀上的。。。

憑乃敕之，盛夏樹便枯死，有大蛇長七八丈，懸其間而死，後不複爲患。。，。湘曰："汝毛蟲微物，天與粒食，何得穿牆穴屋，晝夜擾于相公；且以慈憫爲心，未能盡殺，汝宜便相率離此。。，。；"又過了一年多，青鳥告訴仙姑遷移到別處去居住，于是仙姑就移居湖南，鳥也隨著她前去，人們都沒有能聽懂鳥語的。。，。

我一萬八千年回來看一次，我是蘇仙公，你爲什麽要用彈弓打我呢？"至今凡是修道的人每到六十年甲子這一天，都要到蘇仙公的故居燒香禮拜。。，。？于是仙伯主者奏安雲：不敬，應斥遣去。。，。觀其墟陌人事，不異外間，覺其清虛獨遠，自是勝地，徘徊欲住。。，。見到一位神女在空中，離地一丈多，侍女六七個人，樹起九明蟠龍的傘蓋，戴著金精舞鳳冠，長長的衣裙在風中搖曳，使人心中覺得光彩鮮明。。，。這裏出現的大神、惡鬼、夜叉或者地獄、猛獸；以及你的親屬們被綁著受刑遭罪，這一切都不是真事。。，。；、因問褐曰："頗相記乎？"褐視其狀貌，乃前之貧士也。。，。？

　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。　　玉子　　玉子者，姓韋（明抄本韋作章）名震，南郡人也。。，。結婚一年多，盧陲到閩中任從事，途中經過建溪，遠望武夷山。。，。（出《神仙傳》）　　墨子名叫翟，是戰國時代宋國人，任宋國的大夫。。，。

"天師令且收之，遂延卿入院，至廚下。。，。也不能給別人多煉，否則，不只是損害你自己，也恐怕會不利于別人。。，。病情呈現在表面，病變動卻在形體內。。，。過了一會兒，神兵站成排，好像在等候什麽人。。，。'段恝在山上住了很久，忽然想家，就請求回家看一看。。，。

若從今己，舍爾五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，赈務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒爲陰德。。，。宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，于蜂城西遇一青牛車，車自行。。，。引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。。，。看到這種場面的人，都說這是大聖皇朝稀有的奇事。。，。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常桔，剖開，每桔有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺余，談笑自若，剖開後，亦不驚怖，但與決賭。。，。

過了一會兒，那個人臉色言辭稍稍緩和，問黃尊師："你難道不是想修一座殿嗎？要用多少錢？"黃尊師說："需早五千貫。。，。？法善微哂曰："有是乎？幸無挂意。。。？從此，孫思邈有時候隱沒，有時候出現。。，。可是過了十來天，那個人又來了，又到爐旁去說："看看還能煉成不能？"結果又像前一次那樣沒煉成。。，。？"裴航拜謝說："我願意以百日爲期限。。。這些都是傳道的禁律，我再次提醒告誡你，千萬要謹慎從事啊！"王母這時就把《五嶽真形圖》授給了武帝劉徹，劉徹再三拜謝接受下來。。，。！

太虛竊異其事，及歸，具白嚴公。。，。他制造出表示宇宙星球運行軌迹的"渾天儀"，運轉起來和天體的運傳完全符合（按"渾天儀"並非陶宏景發明，此處系附會）。。，。董奉經常外出，妻子一人在家很孤單，就收養了一個女孩。。，。又能拿出幾十個銅錢，讓人散亂地投到井中，葛玄慢慢地把器具放在井上呼喚那些銅錢出來，于是那些銅錢就一個一個地從井中飛出來，全落進器具中。。，。（出《神仙傳》）　　巫炎，字子都，北海郡人，曾在漢武帝時任驸馬都尉（爲皇帝管理車馬的官）。。，。使者獲得確實的消息回來說："中途過大橋，橋壞了，公子騎的馬死了，跟隨的奴仆也死了一個，公子的面頰和下巴之間被橫木劃破，出了少量的血，不久就痊愈了。。，。