後來允光得病忽冷忽熱，只見張進拿著火把燒他的四肢，高聲喊著要命。。，。宋元嘉十九年在廣陵爲衛府參軍，乞假返州。。，。一天，騎著那匹馬到郡中去，正遇到江水突然上漲。。，。

折騰了十幾年後，家産耗費殆盡。。，。乃求錢爲造衣服，又置錢二百于腰下，于桑野中，具告以其本末。。，。澄謂虎曰："出入生死，道之常也。。，。"夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。。，。

（出《野人閑話》）　　利州南門外是個貿易市場。。。"其最長人便弦而歌，歌曰："天地德兮垂至仁，愍幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，願天子兮壽萬春。。，。"自爾于四周設欄楯，以阻人畜履踐。。，。進還，具以白澄，澄睆然笑曰："汝言善也，但轲命有所縣矣！"後秦州兵亂，轲弟子以牛負轲西奔，戍軍追擒，並爲所害。。，。！（原本愈字下"複念誦無不差愈"六字，據明抄本刪。。，。

家僮驚異，次至一窯，又見一辛七在焉，曆七窯，俱有一辛七在中。。，。　　王氏　　北齊後主武平初，平邑王氏與同邑人李家爲婚，載羊酒，欲就親家宴會。。，。等到趙憬入朝當了宰相，王蒙以吉州新淦縣令的身份來拜見趙憬，趙憬大喜，贈給他豐厚的禮物。。，。"信未還，便遙見世光直入天門。。，。胡僧忽自升階，謂嬰兒曰："別久無恙乎？"嬰兒若有喜色，衆皆異之。。，。？忽失婦人所在，男變爲普賢菩薩，光明照燭，相好端麗，其所汙穢，皆成香花，于是乘象騰空，稍稍而滅。。，。

當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；術士褴褛弊衣，亦不受承協之資镪。。，。"那年的八月，孝武帝在後宮出生了。。，。醜多亡日，像忽自有金色，光照四鄰，鄰裏之內，鹹聞香氣。。，。李竟沒有災禍，而中立卻死了，難道是殺人可以解脫災禍嗎！　　李蠙　　唐司空李蠙，始名虬。。，。！至酉時，見一人從北岸入舟，袒而招舟甚急。。，。

"說著便抓住邦的頭，用手拿桃木棍刺他。。，。等到承臯主管眉州，就召行真到眉州去。。，。不一會枷鎖自己脫落，到天亮又給鎖上，後來還是象那樣脫落。。，。敷死時，友人疑其得道，及聞此經，彌加驚異。。，。

（出《紀聞》）　　開元初年，同州界有幾百戶人家，分爲東西普賢邑社，建造了普賢菩薩像，而每天設齋戒。。，。天後大怒，召見，盛氣以待之，謂伷先曰："汝伯父反，幹國之憲，自贻伊戚，爾欲何言？"伷先對曰："臣今請爲陛下計，安敢訴冤？且陛下先帝皇後，李家新婦。。，。？"張君立即命令備車，帶著很多東西去訪問那戶人家，終于弄到了那只狗。。，。（出《高僧傳》）　　宋朝長幹寺有個和尚昙穎，是會稽人，少年出家。。，。現在還看不出來貴處，可再過些天來訪，我給你仔細看看。。，。修行累年，合證果之位，爲臨終之時，惜一缽破，怒此沙彌，遂作一蟒蛇。。，。

長人引應去，謂曰："汝命盡，不複久生，可暫還家，頌呗三偈，並取和尚名字，三日當複命過，即生天矣。。，。'今年期畢矣，而一行造大衍曆，正在差謬。。，。你這是恍惚時看見的，沒有一點憑證，千萬不要特別難過。。，。平昌孟弘微與及相識，具錄其事。。，。（出《儆誡錄》）　　前蜀給事中王允光性情嚴厲苛刻，有犯法的吏民，沒有寬恕的。。，。就把這些事奏于皇上，皇帝命令天下的人按人丁出錢爲周武帝轉金剛般若經。。，。

　　嚴武盜妾　　唐（"唐"原作"廣"，據明抄本、許本改。。，。、後月余患腫，寤寐之間，見一僧雲："何因毀壞尊像？"遂遣人拔其舌，長尺余，苦痛呻吟，數日而死。。，。？其中有一個和尚說："你好打獵，現在應該受到報應。。，。沙門與一經，恒不肯取，固問榮途貴賤何如。。，。