朝廷大臣的意見認爲州郡官員相互結黨，民間習俗勾結謀私，于是規定有婚姻關系的人家和幽州、冀州兩州的士人不得交互監管。。，。、連續升遷焉司徒、太尉，因有災異被免官職。。，。、玄性剛急無大體，然謙儉下士，子弟親宗無在大官者。。，。像講述司馬相如，舉出郡縣，著出他的字，到蕭何、曹參、陳平之類，以及董仲舒和當時之人，則不記他們的字，有的寫縣不寫郡，大概是顧不上了。。，。、

後歸鄉裏，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。。，。舊制，光祿舉三署郎，以高功久次才德尤異者爲茂才四行。。，。初，武母産武而並産一蛇，送之林中。。，。統性俶傥，敢直言，不矜小節，默語無常，時人或謂之狂生。。，。

帝得奏愈怒，意無所納，朝廷衆庶莫不怨之。。，。誰吃了人，應當垂下腦袋認罪；沒吃人，就呼叫喊冤。。，。；田疇不得墾辭，禾稼不得收入，搏手困窮，無望來秋。。，。在太尉任上幾個月，發生了地震，被免了職。。，。甯輯將軍段煨乃具服禦及公卿以下資儲，請帝幸其營。。，。這時鄧太後掌管朝政，鄧鹭兄弟輔佐朝政。。，。

”時賓客求谒讓者，車恒數百千兩，佗時指讓，後至，不得進，監奴乃率諸倉頭迎拜于路，遂共轝車入門。。，。這兩個人可死卻沒有死的原因，不是一時愛惜自己的身軀，貪生而苟且地活著，而是隱藏起他們的智慧能力，顧全他們的權變謀略，希望有幸遇到時機而有所作爲罷了。。，。長大後，跟隨同輩人到郡裹做散吏。。，。”一門爭死，郡縣疑不能決，乃上谳之。。，。登上板風山的多重城牆啊，用不死樹架做臥床。。，。

陳龜慣立邊功，龐參起于罪犯之中。。，。’何況先生奇謀超群，關系到天下興亡，我難道可以獨占功勞嗎？雖說仰慕魯仲連清高的行爲，還是效法聖人通達時務吧！”于是增封一千戶，加上以前的共二千戶。。，。？！南陽何颙名知人，見彧而異之，曰：“王佐才也。。，。

論曰：“黃憲言論風旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠，去玼吝。。，。王吉每次殺人，總是在車上將屍體肢解切割，根據他們的犯罪名目，到所屬各縣進行示衆。。，。太尉馬日彈騎馬趕來對王允說：“伯喈具有絕代的出衆才能，知道許多漢世的事情，將要完成後漢史，成爲一代大典。。，。靈帝崩時，丁原接到何進的征召，率領軍隊到洛陽，任執金吾。。，。”袁紹回來後，說：“我沒有采納田豐的意見，果然被他恥笑。。，。他們都是以果敢凶悍、精明敏捷的性情，巧妙附會法律條文，像風一樣威猛，似霜一般酷烈，從而獲得煊赫的權力名聲。。，。、

當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。”操見授謂曰：“分野殊異，遂用圮絕，不圖今日乃相得也。。，。

永初元年，太後封宋衍焉盛鄉侯，分清河焉二國，封劉慶少子常保爲廣川王，子女十一人都焉鄉公主，食邑奉。。，。”舉曰：“明公年過八十，位爲台輔，不于今時竭忠報國，惜身安寵，欲以何求？祿位雖全，必陷佞邪之譏；谏而獲罪，猶有忠貞之名。。，。；？故四友雖美，能不相兼；三仁齊政，事不一節。。，。；你說我身死而名滅，我也笑你生死都默默無聞．本同末分離，努力努力，何必再多說呢!袁紹見到臧洪的信，知道他沒有投降的意思，于是增兵急攻。。，。

誠當思省述修舊事，使抱忠之臣展其狂直，以解《易傳》“政悖德隱”之言。。，。唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、

謂曰：“昔顔涿聚梁甫之巨盜，段幹木晉國之大驵，卒爲齊之忠臣，魏之名賢。。，。大臣把持國政，常因勢力大而作惡。。，。

彼非薄于仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。。，。近取之于身，則幹爲人之首，坤爲人之腹。。，。這又是此一時彼一時不能相提並論。。。他修德清靜不擾民，百姓得以安居。。，。于是左墄右平，重軒三階，閨房周通，門闼洞開，列鍾虡于中庭，立金人于端闱，仍增崖而衡阈，臨峻路而啓扉。。，。”說的是人的好惡本來相同，只是變化的途徑不同罷了。。，。