我已敕太華之府，收五谷之神，所種不成，下民饑餓，因示罰責，以懲其心。。，。"于是他取出二十七塊石片，刻成了二十七個人，頃刻之間，完全刻出了衆仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒時的座次排列，全都在後面記上他們的名字，安放完了便散去。。，。"叔卿曰："前爲太上所遣，欲誡帝以大災之期，及救危厄之法，國祚可延。。，。

八百又曰："婢舐不愈，若得君爲舐之，即當愈耳。。，。"敬之曰："憂其疾亟，豈望三品也。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。生曰："子不信我，今信乎？"客再拜謝之，願收其光。。，。？

更不要把它傳授給不義之徒，他們必然不把別人的饑寒放在心上。。，。（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、請他的人急忙跑到葛玄家裏去報信，又見到葛玄仍舊在堂上。。，。忽然在和尚床下出現一藤蔓沿著牆壁出了門，和尚指著藤蔓讓他們看，薛尊師于是尋找藤蔓的去向出了門。。，。

"老子曰："夫六藝，先王之陳迹也，豈其所陳哉。。，。"家裏人留不住他，只好給他派一個仆人，帶上糧食來到山東登州的大海邊上，正好看見海邊有條空船就讓他上了船，把東西也放到船裏，張起船帆，隨著風就走了。。，。李又說道："那個師傅可以下階去。。。

"劉公忽驚記所遇道者之說，乃曰："園近遠，行去得否？曰："即館後。。，。？他善于把木頭雕刻成鸾鶴鳥鵲的形狀，把機關放到它們的肚子裏，發動機關，它們就飛到二三百尺的高空，飛到幾百步外才又下來。。，。

"寶即命改葬之，具車輿聲樂以送。。，。"詩曰："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。

三屍平常在人的身體中，監視人的犯罪行爲，每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。。，。經兩日，猶未成服，先生友人從臨武來，于武昌岡上，逢先生乘白騾西行。。，。

炎不信神鬼，至于邪俗鎮厭，常呵怒之。。，。一看，他的衣帶沒解，象蟬蛻一樣，已經脫離肉體飛升成仙去了。。，。郭翰用一雙玉環作爲贈答，女郎就踏空而去，回頭招手，很久才消失。。，。我只是用同一個升和鬥出入，時間已很久了，自以爲沒有什麽偏差了。。，。

費冠卿到了秋浦，先向劉縣令投進名片，劉縣令閱過名片就丟到桌子上，根本不回話。。，。麟文，就是把衆多寶貝錯雜起來用它作成席，都形成雲霞麟鳳的形狀，昭王又把衣袖揮動了一下，跳舞的人都停止下來，昭王知道兩個女子是神異之人，就讓她們住在崇霞台，安設枕席來睡覺宴樂，並派人守衛她們。。，。不幾天，就屍體分解離開人世了。。，。煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。乃雲："是第五洞寶仙九室之天。。。

老人用拐杖往地上一畫，就變成了一條河，有一丈多寬。。，。（出《仙傳拾遺》）　　劉白雲是揚州江都人。。。"乃將入青城山中，煮黃土爲金以示之。。，。唐玄宗于是從容地對他說："先生是成仙得道的人，爲什麽牙齒頭發如此衰老呢？"張果說："正是衰朽的年歲，沒什麽道術可以依靠，所以才這樣。。，。？