後來隱居余杭山，他沈思道行的深奧，深究佛教之經典，對佛法有了深刻的感悟和獨到的理解。。，。智興又曾經從郡去上都辦事，就住在了郾城的旅館裏。。，。"叟曰："吾之所見，梁隋陳唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。。，。大家去打開棺材一看，只見到裏面有杯渡穿的那件破衣服，杯渡到了彭城後，見到一個叫黃欣的平民百姓，黃欣虔誠地信奉佛教，他向杯渡行禮拜見，請他到了自己家裏。。，。母曰："郎君遠來，明日且住一食。。，。

（出《玉堂閑話》）　　宜春郡東安仁鎮有座齊覺寺，寺內有個老和尚已經九十多歲了。。，。（出《廣古今五行記》）　　諸葛侃，晉孝武帝大和年間在內寢婦高平張氏窗外聽到好象有雞雛叫的聲音，很害怕，驚異就去看看，結果見到了龜和蛇合體之象，很象畫的玄武（北方之神）的形貌。。，。醫生說："米湯就是淘米水，怎麽能用它來灌注瘡傷啊？"于是派人四處打聽，沒有誰能明白這事的。。，。？等到牝馬生下小駒，便送還給了主人。。，。（泉字下明抄本空九字，當有脫文。。，。他娶了清河崔氏的女兒爲妻，其妻姿容十分美麗，又能一個接著一個地給他頻頻生孩子。。，。

當時訪匠，得一婆羅門僧，名真達，爲造。。，。訝其靈應，到後夜風急，少年以火投屋，四投皆滅。。，。

這些經書羅什過去大都熟讀過，深刻而全面地研究過其中的含義，後又熟練地掌握了漢語，翻譯起來流暢輕便。。，。而自己更加勤勉，又過了二十年，又准備了齊備，然後又選日子，再造佛像，等到到了日期，澄空就只身登上爐頂，百尺高絕之處，揚聲對觀看的人說："吾年少發誓願，鑄造大佛，今已荒廢多年，如果今天和以前一樣，我也沒臉面見大衆了。。，。佛出西域，外國之神，功不施民，非天子諸華所應祠奉。。，。賊驚歎，謂是聖人，莫不慚悔，舍之而去。。，。

法和的軍隊到了赤洲湖，與任約的軍隊形成對峙。。，。歐陽擔心他馬上就會咽氣，想陳報州衙，希望得到鍾公的一份自述狀，以表明他的經曆行止。。，。于是就點燃了佛事舍，火焰旺盛燒了一天，只是燒毀了屋子而已，經像和幡座，依然如故。。，。

以後，他從禦史做到郎官，多次升遷直到當了中書侍郎。。，。一天曾在屋檐的下面睡覺，天將要下起大雨，有條彩虹在河中喝水，一會就鑽進了弘實的口裏。。，。王蒙告別趙憬返回原地，趙憬死在宰相位上。。，。晝日，人見火精赤燩燩，所詣即火起。。，。"揆即就窺，乃有暇蟆，大如三鬥釜，兩目朱殷，蹲踞嚼沫。。，。"向金剛仙行了個禮又說："這匹布送給你，供你制作福田之衣。。，。

其夜，其瘡稍癢，即令如前鑷之。。，。第二天，劉氏夢見一個道士拿著書簡來到面前，道士用書簡在她全身上撫弄，她的體內有一股白氣往上升騰，好像縷縷炊煙。。，。

且曰："予年二十九，爲校書郎，夢渡浐水，中流見二吏，赍牒相召。。，。時彼山神，寺未破前，收取此像，遠在空中；寺破已後，下內石室，安置供養。。，。；有明經李生應舉如長安，途遇道士同行宿，數日，言意相得。。，。

會郡有事須上請，擇與中朝通者，無如揆，乃請行。。，。平西將軍趙誘從不信奉佛教，蔑視佛、法、僧三寶。。，。、第二天，家人收拾文書，都放在衣箱裏了，虞獻也沒想起來。。，。事情結束之後到新喻去，鎮裏有個姓馮的門客請王某去喝酒，第二天就該走，晚上他住在僧院裏。。，。過了一會，獄卒拿一盤來，盤中放幾粒鐵丸，又擡出一平鍋放在院子裏。。，。"韋良久思量，知聞間無此官族，因曰："先生誤，但爲某決窮途。。，。

喬琳後來果然考中進士，累次做了高級官府的幕僚。。，。（出《異聞集》）　　穆質初應舉，考試結束，與楊憑等數人相會。。，。時村人于此樹下集言議，枨公忽來逐之曰："此天子坐處，汝等何故居此？"及隋文帝即位，便有遷都意。。，。？"使者卻出，袒以示公曰："吃杖了也。。，。聲調抑揚頓挫，一個字也沒有遺忘。。，。盤問他的姓名，他說是原來的宰相，衆人更可憐他並給他糧食，他只好一路討飯吃。。，。

隱居余杭山，沈思道行之品，委曲惠印之經，卓焉獨拔，得自天心。。，。（出《玉泉子》）　　唐期的孫季貞，陳州人。。，。師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？