卓所親愛，並不處顯職，但將校而已。。，。會叛羌寇三輔，诏雄將五營兵屯長安，就拜京兆尹。。，。幸而先前已有墓穴，早上去世傍晚就可下葬，屍體停放在靈床時，蓋一幅布巾就行了。。，。

他自己覺得長期做官卻沒有高升過，便帶領家屬客居河東，改變名姓，自稱王伯齊，在太原、上黨一帶往來運鹽，所經過的地方他都掃除幹淨纔離去，陌上之人稱他是有道人士，親友故人沒人知道他在什麽地方。。，。、臣每次在盛化門接到诏書，分別名次，照名次錄用，那些沒有排上名次的人，也都隨著有名次的人受到拜官提拔。。，。身穿溫仁恭敬的禮服啊，披上禮義的錦鏽衣裳。。，。冀州是天下的重鎮，如果兩支軍隊合力進攻，會師城下，冀州的危亡立刻就會到來。。，。適時滇那等部族羌人五六幹人進犯武威、張掖、酒泉，燒毀百姓房舍。。，。、

膺謂之曰：“孟子以爲‘人無是非之心，非人也’。。，。論曰：窦武、何進憑借國舅的身份，掌握輔政的大權，內仗太後臨朝聽政的威風，外藉群英踴躍的勢頭，卻最終栽在闱宦小人手裹，身死事敗，讓世人悲歎，難道是智力不足而權勢有余嗎？《左傳》說：“上天早就把商朝抛棄了，而您卻要複興它。。，。？、

起初任郡功曹，太守徐嘐很敬重他。。，。皓曰：“昔國武子好昭人過，以致怨本。。，。傕將楊奉本白波賊帥，乃將兵救傕，于是汜衆乃退。。，。政策號令嚴明，然而未曾以貪財罪名審訊人。。，。布常禦良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。。，。、窦憲擅權驕橫放縱，崔骃多次勸谏他。。，。

順帝當初以童蒙之年即位，號令自出而權不旁落，知能任使而士得其情，天下仰望其風采，期待著太平盛世的到來。。，。而今想用古代的刑罰來治理，把他們弄成殘廢而抛棄，這不符合所謂隨時代而變化之道啊。。，。劉瑜曆來善識天象，對此很忌諱，上書皇太後說：“太白星侵犯房宿左邊伴星，上將星侵入太微星，占蔔結果是應關閉官門，對將相不利，奸人在君主近旁。。，。其都尉黎弇曰：“漢使棄我，我必複爲龜茲所滅耳。。，。遷移皇上，這實在是天下最不好的打算。。，。”馬日彈退下來後告訴其它人說：“王公難道活不長了嗎？有道德的人，對國家起著綱紀的作用；著述，對國家起著典法的作用。。，。；？

陽嘉元年，程病甚，即拜奉車都尉，位特進。。，。應之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。。，。；？案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王聖爲野王君。。，。陳蕃、窦武奮義草謀，征會天下，名士有識所共聞也，而張奂見欺豎子，揚戈以斷忠烈。。，。、北海人鄭玄聽說以後歎息說：“漢的事情，誰能夠辨正清楚！”兖州、陳留一帶的人都晝了蔡邕的像而贊頌他。。，。！、

後以事與司隸校尉晏稱會于朝堂，酺從容謂稱曰：“三府辟吏，多非其人。。，。軌一越則禮儀亡，就是聖人也不能保全其常道。。，。建安元年，獻帝從河東回洛陽，曹操打算迎接車駕，遷都到許。。，。孔子說：‘民可使由之，不可使知之。。，。以忠忏旨，橫加考案，或禁锢閉隔，或死徙非所。。，。兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。。，。

上計掾廣漢段恭因會上疏曰：“伏見道路行人，農夫織婦，皆曰‘太尉龐參，竭忠盡節，徒以直道不能曲心，孤立郡邪之間，自處中傷之地’。。，。诏使廷尉、侍禦史考爲張角道者，禦史承讓等旨，遂誣奏鈞學黃巾道，收掠死獄中。。，。、”夫時有薄而厚施，行有失而惠用。。，。蕃性氣高明，初到，龔不即召見之。。，。及莽篡位，召鹹以爲掌寇大夫，謝病不肯應。。，。定公哀公之間，魯國的君子左丘明議論彙集它們的文章，作《左氏傳》三十篇，又按國家的不同撰寫，起名叫《國語》，共二十一篇，從此《乘》、《梼杌》不再流傳，而惟獨《左氏》、《國語》卻顯赫起來。。，。、