（出《神仙傳》）張道陵是沛國（今江蘇省沛縣）人，原是太學中的書生，精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。。，。、過了一個多月，呂生的窮困程度更加嚴重，就到荊州集市去賣他所騎的那頭驢。。，。衣與藥壺，並沒于水，永尋不見。。，。

其後不知道她到哪裏去了，如今，她居住過的山就是女幾山。。，。時李公未仕，及楊君俱有棲遁之志，每遇幽賞，即吟詠移時。。，。自此以後，女郎夜夜都來，感情更加密切。。，。可是遇到歧路木石，峰巒樹木，都不是以前經過的那樣了。。，。她的父親隨兄入關，徽之當時爲翰林，王氏與她的生母劉氏以及嫡母裴氏，寄居在常州義興縣湖洑渚桂岩山，與洞靈觀離得很近。。，。明天早晨蓮花峰上有彩雲去，就是我的車子。。，。

凡是受命于天的人，必然是通達靈異的人，他的禀賦氣質也與平常人不同，這樣的人理所當然成爲道家的首領，也自然會得到天神的佑助和神仙們的呵護。。，。"因袖中出書一緘，謂仙玉曰："可以此上聞，雲我姓維，名厶遠，靜真先生弟子也，上必寤焉。。，。劉如其言，入峨眉岷山，登陟峭險，探求洞穴，曆年不遇。。，。

（出《河東記》）　　唐朝汝陽王喜好飲酒，喝一整天也不醉，有到王府來的客人，無不從早留到晚。。，。不幾天錢花光了，就向南走出了啓夏門，任意驅趕毛驢，聽從毛驢往前走。。，。有一個叫徐彥伯的常侍，選擇了其中三十首最好的，結成一個集子，還爲詩集寫了序言，命名爲《白雲記》。。，。睹鄭公潛化之迹，虛無之位，其昭昭乎。。，。"是年大曆十二年丁巳，殖與玄辨隱去，不複見。。，。居長安中，自小與鄰舍闾丘氏子，偕讀書于師氏。。，。

二公見之，前告叩頭，辭理哀酸，求返人世。。，。因爲這個原因爲他求情，更不可以。。，。或有唱歌者曰："吾此曲是漢武鈎弋夫人常所唱，詞曰：'戴蟬兒，分明傳與君王語。。，。

（出《潇湘錄》）　　唐朝武則天當朝的末年，益州有一個老頭，帶著一把藥壺在城裏賣藥，賺了錢就用來救濟貧困的人，自己平常不吃東西，時常只喝一點清水。。，。　　孫博　　孫博者，河東人也。。，。鬼谷先生因爲他尊崇的道學越來越不被人理解接受而十分悲痛，常常一面流著淚一面給蘇秦、張儀講解道家理論。。，。、凡是傳授道法，必須是最誠實的人，《魏夫人傳》中嚴格約束不許傳教，只能秘密進行，也是害怕有背于折中。。，。生而多病，針灸藥醫，略無停日。。，。等到聽說他還有做一方長官的說法，便把他以處士的身份奏報到宮中，于是他就又開始做官，從梓州別駕，做到建溪太守。。，。