衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。"然後就戴著天冠和一群天上人彈琴作歌，一直登上他母親住的屋子。。，。"文卿匍匐拜哭，忽失其父，乃得所懷之藥，仰而死焉。。，。

'下至君臣父子、道德仁義、老經佛法，優劣多少？"凡所顧涉幽隱之事，無所不論。。，。？、崇敬寺那個地方本來是戰場，西晉末年有五胡亂華，互相以刀兵格殺，這個地方地下有許多人的骨頭，現在還能挖到。。，。文敏的兒子聽後，決定不考舉人了，直接回去問自己的母親，母親說的和那老太太說的完全相符。。，。而龜頭尚活，龜腹間與髀肉相連而生，敏遂惡之，他日割去。。，。暨生以口銜火炷，忽似神（"似神"原作"以伸"，據明抄本改。。，。

到第二年他死的日子，家人設齋，他的妻子哭完後獨自在他的靈位前歎息說："君平生以剛直著稱，今天已經冤死一年多了，你的靈魂爲什麽默無聲息呢？"這天晚上就夢到陳勳說："我都不知道我死了，白天聽到你的話才明白過來，象你說的那樣，我應該報仇。。，。？時衆知泾將姚令言入城取朱泚，泚曾帥泾，得軍人心。。，。這個人便帶著這支毛筆回去，把經過情況報告給李林甫，林甫把這支毛筆放在書房裏，點上香叩拜禱告。。，。是年五月，果帳下軍亂，而全家被殺。。，。

"張浚得了藥拿去送給母親吃，母親吃了以後立即痊愈了。。，。欲西上，忽大風所飄，意謂東南，六七日始到一島中。。，。當時有個叫盧鴻的，道業高超學識淵博，隱居在嵩山。。，。（出《稽神錄》）　　大梁的一家客店裏住著一個客人，不知道是從什麽地方來的。。，。

等到永嘉之亂時，有個巫人看見宣王哭著說："我們國家滅亡，正是由于曹爽、夏侯玄兩個人，是他們訴冤得到申張的緣故。。，。、明天和三個女人一起來，趕快擺上酒席，三個人都是我的妻子。。，。又作夢夢見自己乘車在山下走，朱貞在山上推石頭壓他。。，。如果違背我的教誨，我能叫你們的法術遇事不得靈驗。。，。做好事就會有好結果，做壞事就會到處是地獄。。，。"然後就命令司吏汝勳捏造亂湊構成了死罪。。。

以後因爲得了腳痙攣病，各種各樣的祈求護佑，都毫無效果。。，。蜀平之後，無何，與陝府節度使康延孝等作叛。。，。"竺法行說："得道的人應當教給別人沒有聽到過的話，你說的這些就連當今八歲的小沙彌，也能背誦出來。。，。"這時裴寬爲兵部郎中，是和尚的門生。。，。弘氏臨刑之日，敕其妻子，可以黃紙筆墨置棺中，死而有如，必當陳訴，又書少卿姓名數十吞之。。，。瓊乃奔請尊師救解，趙曰："不勞親去，但將吾符貼于戶牖間，自有所驗。。，。

"律師曰："彼破戒如此，安得爲聖？"王子曰："彼菩薩地位，非師所知。。，。？在洞庭湖上，有一個奇異的東西象雲一樣冒出到了船上，不一會就散了，舟上就消失了他，不知他到哪裏去了。。，。前後賜良田甲第，佳人名馬，不可勝數。。，。

到了這一天，盧鴻拿著這篇文章來到寺院，普寂師父接過來後，放到案子上。。，。　　劉興道　　零陵太守廣陵劉興道，罷郡住齋中，安床在西壁下。。，。"堅不從，遣平陽公融等精銳二十五萬爲前鋒，堅躬率步騎六十萬，至須城。。，。起初看見有人像使者，侍從幾十人，喊他去。。，。很能鑽營，關于聚集一些難得的貨物，搜取民間的資財，就好象拿著鑰匙打開人家的箱子和錢匣，來盜取珠寶珍品一樣方便，所以就有了鑰匙的稱號。。，。

"嘉運一向很有學問，在州裏很出名，台使以及四方的貴客常常請求接見他，因此這件事嘉運也就不再奇怪了。。，。口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，于是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏。。，。

冥祥感應，曆代彌新，深會聖旨，罕逢難遇，又蒙文殊指受，令其刪定，特異恒倫。。，。　　史隽　　史隽有學識，奉道而慢佛，常語人雲："佛是小神，不足事也。。，。玄真說："自從我師傅得了道，誰也看不見他臉上有困倦的神情。。，。在山邊的四五畝地上，親手砍伐林木，建造小屋，安設高座，詠誦首楞嚴經一百多天，寂靜而無妖，民害稍止。。，。據西天竺國的圖書資料記載，說這年有個師子國僧人叫長年，現年九十九歲，是三果阿那含人，聽說鄗京東南有古塔，他便親自到那裏禮拜。。，。

父亦典邵，莊在溫，唯有仲任一子，憐念其少，恣其所爲。。，。入城，城中房屋壯麗，和人間的不兩樣。。，。夜中械忽自破，因得脫走，路經一寺，乃複稱觀世音名，至心禮拜。。，。