建武十一年春二月己卯日，皇帝下诏書說：“天地之間的生命靈性以人最爲貴重。。，。《詩》雲：“取彼讒人，投畀豺虎。。，。政令日變，官名月易，貨幣歲改，吏民昏亂，不知所從，商旅窮窘，號泣市道。。，。他奏請讓郎能夠補幹石令，令史也應爲長官。。，。馮異認爲士兵饑餓疲憊，可以暫且停戰，鄧禹不聽，又打，被赤眉打得大敗，死傷三千多人。。，。

父稚，成帝時爲廬江太守，有清名。。，。鄭興到隗囂府去見他，說：“昔日遭遇赤眉之亂，因爲我與將軍曾是舊日同僚，所以纔敢來投奔將軍。。，。太守雖然沒有功德，卻不敢忘記這些大義。。，。秋天，鮮卑進入馬邑城，打敗代郡的軍隊。。，。謝豐等人沒有發覺，第二天，就分出部隊抵禦江北，自己領兵攻打江南。。，。羌人于是率部下出塞，馬武又追擊到東西邯，大敗羌人，殺敵四千六百人，俘虜活人一千六百人，其余都投降或逃散。。，。

子在，吾憂而不手；子亡，吾手而不憂也。。，。；如果以母親被牽累的原因，能棄官投降，歸順尚書，既能保全大義，敵人也會減少怨恨，對上不損害接受符節的責任，對下足以救一家老小的性命，如此就能舒展眉頭高談閥論，無愧于天下。。，。帝患之，乃與述書曰：“圖谶言‘公孫’，即宣帝也。。，。诏書說：“我新近遭逢母親去世的悲哀，窄醇過在許多方面顦現出來，——天降災荒，大亂隨之而來。。，。

即使竊居皇帝之位，投降後尚能收取均輸賦稅。。，。庚寅，帝臨辟雍飨射，大赦天下，改元陽嘉。。，。陳元聽說此事，便上朝上書說：陛下撥亂反正，文武並用，深切地憐惜經學出現的謬誤雜亂，真假交錯混亂，每次上朝，便邀請群臣講解討論聖人之道。。，。于是回信給馮異說：“李轶本來和蕭王首先謀劃重建漢室，建立同生共死的約定，制定榮辱與共的計策。。，。帝嘗幸苑囿離宮，後辄以風邪露霧爲戒，辭意款備，多見詳擇。。，。

恭奉天子玉玺，思念盼望到朝廷見駕。。，。”于是有關主管上奏追尊王美人爲靈懷皇後，將她改葬在文昭陵，安葬的禮儀比照章帝敬陵、安帝恭陵兩座陵墓，派光祿大夫持節兼行司空事，奉玺绶，由王斌與河南尹駱業覆土埋葬。。，。、喜卒，複以歆爲骁騎將軍，封浮陽侯。。，。但從改變律令以來，糧食歉收，糧價居高不下，人心不安。。，。長吏掌控生殺大權，死者常常不該被處死，放而冤魂積聚，無處前往申訴，各種疾病瘟疫，由此産生。。，。

帝戒漢曰：“成都十余萬衆，不可輕也。。，。揚稱病不谒，以純真定宗室之出，遣使與純書，欲相見。。，。光武素聞其風聲，報以殊禮，言稱字，用敵國之儀，所以慰藉之良厚。。，。時任使諸將，多訪于禹，禹每有所舉者，皆當其才，光武以爲知人。。，。埋葬死者又有安置活人的措施，厚待死人又有問候活人的辦法，矯正時俗激勵教化，高如日月。。，。

八月，遣破鮮卑中郎將田晏出雲中，使匈奴中郎將臧旻與南單于出雁門，護烏桓校尉夏育出高柳，並伐鮮卑，晏等大敗。。，。現在是初夏，是谷物剛孕穗，陽氣育養谷物的季節。。，。臣認爲應該在五月丙午，派太尉持幹戚，設立井旗，將祝辭書寫在玉板上，避開白氣造成的怪異，在西郊自責並請求指出過失，向皇天謝罪，使妖氣消滅。。，。如果想使雨水可以被請來，洪水可以被終止，那麽就不會出現旱汾不調的年景，天下太平指日可待。。，。五年，拜太中大夫，使將颍川突騎安集荊、徐、楊部，督委輸，監諸將營。。，。、

後就長水校尉樊鯈受《嚴氏公羊春秋》，遂博覽《五經》。。，。三年夏四月，遣谒者裴茂率中郎將段煨討李傕，夷三族。。，。