（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、道士笑著說："你是不是沒敢進那道觀裏去呀？"阮基說："我是個凡夫俗人，不懂得道家的玄奧，今天忽然看見了天堂，萬分欣喜，不知所措了。。，。？

"叟于腰間解小瓠，出二丹丸，各投其一，阖扉而出。。，。隔溪見山川居第曆曆然，不敢渡而止，近岸砂中，有履迹往來，皆二三尺，才知有人行處。。，。據明鈔本改）升高者，不上難而下易乎？"自是修習，經六七劫，乃證此身，回視委骸，積如山嶽。。，。？"朝廷一片默然，只有葉法善說："這是個凶匣子，請陛下不要開。。，。女冠素不食，爲正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。。，。

賢才聖人比踵接肩，包圍得很嚴密。。，。我希望能不怕火燒，入水不濕，無憂無慮地在太極中逍遙漫遊，在仙界的都城中往來。。，。

圍困虔州時，陳金暗中與五個同夥掘開一座大墳，打開棺材，看見一個白胡子老頭。。，。你千萬不要對別人說我用鉛煉銀的事！"有個人欠了官府百萬錢，官府要捉住他，尹軌就從富人那裏借了幾千錢給那人，讓他買來一百兩錫。。，。！唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關于道學的論述。。，。"到了七月七日那天，蔡經家借了不少炊具，作了好幾百鬥糧食的飯，擺放在院子裏，後來王遠果然來了。。，。

"說罷借了筆硯和批閱公文的桌子，只聽得大廳中響起了铮铮的銅鐵撞擊聲，一直傳到外面。。，。見一大竈，下燃火，上有鐵筒，閉蓋數重。。，。荥陽鄭子，步貧窭，有才學不遇，時年近四十，將獻書策求祿仕。。，。上仙曰："以此遺之，其地可安居也。。，。"于是他倆都沒有服丹，一塊出山，打算給伯陽和已死的弟子尋求棺材。。，。

西晉的時候，在丹陽郡黃堂觀居住，當時的人自從幼年、壯年一直到衰老都見到她，而她的容顔、狀態卻沒有改變。。，。、後來王沨派人到蘇州去了解核實王可交的事，人們都說三月初三王可交坐著漁船到江中去再也沒回來，他家的人只是找到了他的漁船，以爲他一定是落入江中淹死了，到處也打撈不到他的屍體，他的妻兒只好用招魂的儀式給他辦了喪事，王沨證實了這一切後就向皇帝上表報告這件事，皇上也大爲驚奇。。，。有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，绮羅缤紛，薰灼動地，盤旋良久，調戲無爲。。，。"上曰："師頃嘗遊乎？"法善曰："適自彼來，便蒙召。。，。？啓程上船的時候，有一個人捎帶搭乘，窦玄德每當吃罷飯之後，就總是讓搭乘的那個人吃，幾天都是這樣。。，。（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。

空中猶聞打麥聲，數村人共觀望驚歎。。，。讓他的兄長鄭冉到外面去，讓家人排擺七張床。。，。俄海上有武夫，長數丈，衣金甲，仗劍而進曰："奉使天真清道（道原作進，據陳校本改）不謹，法當顯戮，今已行刑。。，。"蓬萊離弱水三十萬裏，不是坐船可去的，不是飛天的神仙是無法到達的。。，。難窺舞蝶于芳草，每妒流莺于绮叢，靡不雙飛，俱能對跱，自矜孤寢，轉懵空閨。。，。仙人甘需臣事之，爲王述昆台登真之事，去嗜欲，撤聲色，無思無爲，可以致道。。，。

少頃，于水中見一道士，長才及寸，負囊拄杖，敝敝而行。。，。不過這是道術中最高的，人間的君王是作不到的。。，。

董奉告訴病人不久就會好，注意不要受風。。，。少室山在嵩山西十七裏，從東南上四十裏，是下定思，又上十裏是上定思，十裏當中有個大石門，是中定思。。，。或惆怅者雲："先生不在，今宜少留。。，。二人共起狂舞，花钿委地，相次悲啼，粉黛交下，及優伶輩一時亂舞，鼓樂皆自作聲，頗合節奏，曲止而舞不已。。，。有一天，他忽然遇到一個老翁，穿著粗麻衣服，資質一般，樣子醜陋，拄著拐杖站在高高的松樹下。。，。如果有人請他算命，他來到便用竹簽擺成卦形，縱的橫的都有，一共要動用一百多根，擺滿一床。。，。

　　崔希真　　大曆初，锺陵客崔希真，家于郡西。。，。魏夫人也借夢境指示她，後來她也升了天。。，。

紫茭席類茭葉，光軟香靜，夏涼冬溫。。，。"遂命走向北逐之，十余裏，果見道士跛足行行，與水中見者狀貌同，遂以王命邀之。。，。