像杜詩任南陽太守，被稱爲“杜母”，任延、錫光改變邊境地區的習俗，這些是其中政績最爲顯著的人。。，。、”王暢完全接受張敞的勸谏，改爲崇尚寬和政治，筒省刑罰，于是教化得以施行。。，。五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。從前鄭人把幹鼠當作璞玉，賣到周；宋的愚夫也把燕石當作珍寶，用十重丹黃色的布縫成袋子收藏好。。，。；看來應改掉關于娶皇帝女兒的尚書禮儀，這樣纔能符合天地自然之性。。，。各部落首領于是相互牽引向張奂歸順，共同攻擊奠鞑等人，連續作戰擊敗他們。。，。

素撫弦而余音兮，大容吟曰念哉。。，。然而卻下不入卿相之庭院，上不登王公之府門，身進而不結夥以贊己，身退而不輕慢庸人。。，。召尚書官屬，脅以白刃，使作诏板。。，。惟王孝友之德，亦豈不然！今送光烈皇後假纟介帛巾各一，及衣一箧，可時奉瞻，以慰《凱風》寒泉之思，又欲令後生子孫得見先後衣服之制。。，。！袁紹派部將崔巨業領兵數萬圍攻故安不下，退兵南歸。。，。會稽風俗中有過多的祭祀，喜好蔔術。。，。

他計算日子拿俸薪-，經常吃幹飯蔬菜，禁制豪族，京師人都怕他。。，。山陰縣有五六位老翁，眉毛頭發花白，從若邪的山谷裏出來，每人拿了一百文錢送給劉寵。。，。

”沮授說：“叔父、母親、弟弟的性命懸在袁氏手中，如果蒙您的好意，讓我快點兒死，這是我的福氣。。，。、父隆，建武初爲都尉功曹，青爲小史。。，。母後地位重要，國家興亡與此緊密相連。。，。

融見其有窘色，謂曰：“兄雖在外，吾獨不能爲君主邪？”因留舍之。。，。？”恢及止，撫其首曰：“吳氏世不乏季子矣。。，。

他曾經在春季到耒陽縣巡視，有個叫蔣均的人，兄弟之間因爭奪財物而互相控告。。，。節亦增邑四千六百戶，並前七千六百戶。。，。十三年，曹操自將征荊州，璋乃遣使致敬。。，。”可不慎哉！窦氏之興，肇自孝文。。，。！

于是天和于上，地洽于下，休祯符瑞，豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。。，。！董卓入洛陽，乃使就家拜五官中郎將，不得已，到京師，遷侍中。。，。又中世之選三公也，務于清悫謹慎。。，。另外，中黃門南陽人王康，先前擔任過太子府中的佐吏，自太子被廢以後，心中經常歎惜憤恨。。，。”又諸從事好氣決者，共流涕奉藥而進之。。，。他雖然是二千石，但仍親自割草喂馬，妻子燒火做飯。。，。

圍攻五天，打敗了于毒，殺了于毒及其部衆一萬多人。。，。帝所生母左姬，字小娥，小娥姊字大娥，犍爲人也。。，。