此乃大士大功，並非常人之境界，不必在此評斷，只管信仰就是了。。，。　　許憲　　晉義熙中，余杭縣有仇王廟。。，。仲任很有力氣，有個仆人叫莫賀咄，力氣也能抵得上十個人。。，。後因設齋戒的日子，這個小子忽然推倒普賢身像而自己坐在那個地方。。，。數年，有二吏執文書詣岘裏中，問陳支計家所在。。，。　　梁四公　　梁天監中，有罣闖（上音攜，下琛去）颥傑（上萬，下傑）、麸黅（上蜀，下湍）、仉腎（上掌，下覩）四公谒武帝，帝見之甚悅，因命沈隱侯約作覆，將與百僚共射之。。，。、

（出《法苑珠林》）　　晉朝王懿字仲德，是太原人，做車騎將軍，一生信奉佛法。。，。只有宋衎進到水裏，摸著一捆粟藁，漸漸漂近岸邊。。，。'我便到江陵市去找占夢的，占夢的對我說：'"呂走"，"回"字也；"人向主"，"往"字也。。，。；凡是軍隊出征，如果有烏鸢跟隨在他們後面，都是失敗滅亡的征兆。。，。等官員們都到了，韓滉便說："前天我解除了張嚴的常州刺史職務，昨天又解除了一個常州刺史的職務。。，。

向經一周，面腹粗了，而背著地，以六具拗舉之。。，。勞君更向黔南去，即是陶鈞萬類時。。，。正趕上打獵的人從他的墳前過，聽見哭喊的聲音，報告了他的家人，因而才得活。。，。其他的奇異法術，相信他也能通曉。。，。雖仲尼之詳大骨，子産之說台骀，亦不是過矣。。，。

陳勳家在蓋竹，鄉裏的人經常看見他。。，。僧會因爲戒文屬于秘籍，不能輕易給別人看，便選取本業一百二十五願部分給他看，這一部分又分作二百五十事，包括行住坐臥各個方面，皆願哺育衆生。。，。

突然有一天，正當寺內僧衆坐在院裏要開飯時，有十個生得白皙清瘦裝扮古樸的僧人，依次走來，坐到飯桌前面。。，。以後住在吳中，城內遭火災，房屋接連，屋檐相接，火到之處全都燒毀。。，。

"官吏對山龍說："那三個人是先前收錄你的使者，一個人用紅繩綁你的；一個人是用棒子打你頭的；一個人是用口袋裝你的氣的。。，。；至于擊球馬喝酒，都他有才能，被太守知道並很贊譽。。，。　　釋僧越　　梁東徐州刺史張臯，仆射永之孫也。。，。嘗燔木取灰貯之，亦有施其資镪者，得即藏于灰中，無所使用。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗天祐年間，太原和尚惠照因爲夢見鎮州南三十裏廢相國寺中埋一鐵塔，特意前去探訪。。，。

那人就對他說："你不是宰相，這是代代流傳的名字，應該是鳥字旁邊有拽腳。。，。（出《酉陽雜俎》）　　衡山西面原野附近有個朱陵洞，這裏山勢險峻奇絕，有許多大樹和猛獸，人到了這裏都會迷路，或者遇上巨大的蟒蛇擋住道路而不能前進。。，。（出《還冤記》）　　北齊的陽翟太守張善，苛薄殘酷而又貪婪，他的壞名聲流傳很廣，蘭台遣禦史魏輝俊到郡上治理，發現張善貪贓枉法的事情很多，論罪該死。。，。卿還，爲白家兄，令爲轉金剛經一千遍，何故將我香爐盛諸惡物？卿家亦有兩經，幸爲轉誦，增己之福。。，。？"覺而異之，泊發嘉州，取陽山路，乘小舟以避青衣之險。。，。後爲姚興將，從征索虜，軍退失馬，落在圍裏，乃隱溝邊叢棘中，得蔽頭，複念觀世音，心甚勤至。。，。

今于衆前，發誠實誓："若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不焦爛。。，。又有一個江陵人高偉，到齊國共有幾年了，一向到幽州的大澱裏捕魚。。，。"哀祈移時，其亡婢不受，但索命而已。。，。聚集在道路上和庭院中，驅除也不停止爬行。。，。