"琚異之，即謂曰："爾頃在何處？今複何適？"對曰："向居王屋山下洞，今將往峨嵋山。。，。？俄爲人釘其手于柱上，尋有人救而拔之，竟亦無患。。，。

一日，有貴公子意其必異，命取帛如數蔔焉，錢命蓍而卦成。。，。因假下遊，以亡尉妻微有仙骨，故納爲媵。。，。"自後邑宰多張之才，次求其道，日夕延接，欲傳其術。。，。

"于是邀請許棲岩進了另外的房屋，裏面有一個道士，說是穎陽尊師，給太乙真君排列算籌，進行推算，說今天晚上應當向東遊覽十萬裏。。，。但他照著經卷上的字記下來幾十個字，回來給嵇康看，那些字嵇康全都認識。。，。有一次，吳大帝因見道間人民求雨，便對葛玄說："百姓求雨，怎麽能得到呢？"葛玄說："容易辦到。。，。？

聖母理疾救人，或有所詣，杜恚之愈甚，訟之官，雲："聖母奸妖，不理家務。。，。等到走到地方，見這裏的殿堂屋宇很整齊，其中有四五個道士。。，。我和你見到的道術還是微不足道的，未到達那玄妙精微的境地。。，。有一次，他偶然到延陵去，到出賣勞力的作坊找人幫他背藥物，返回山中住處。。，。石室中有道士數人，圍棋飲酒，其陳山人亦在。。，。

伊瘋子來到茶陵縣大門，大筆一揮寫道："茶陵一道好長街，兩畔栽柳不栽槐。。，。中秋之夜，真伯正在讀書，大約二更已過，忽然有人敲他的窗戶，由于真伯沈迷于書籍之中沒有聽到。。，。父親死了，他爲父親守孝，不吃食物骨瘦如柴。。，。

"因薙草剪木，規地爲壇，仍列刀水，而膠立中央。。，。過了很久，又見他取來幾坯粗沙，揉搓整理之後已經成爲豆了。。，。

子華說："這裏可以隱居，頗能住否？"李、楊二人面有難色。。，。？、（出《集仙錄》）　　盱母是豫章人。。。衆或問之，要此何爲，答曰："天上無愚懵仙人。。，。和尚說："這個方術不難探求，只不過靠這個方術獲取好處的人，一定會遭到責罰的。。，。"李氏說："不給我第一套，而給我第三套，爲什麽？"裴兵曹說："這第三套已經不是人間有的了。。，。？"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。

王賈十七歲的時候，進京參加舉人考試，考中之後，他娶了清河的崔氏爲妻。。，。亦能自作聲，如群牛吼，聞之者心振神駭。。，。如果平庸無能地隨著時勢進退，恐怕不能免除流離之苦和奔波之患。。，。他曾經應召進入皇宮，不久又懇求回山，皇帝下诏允許他回去。。，。第二天早晨，那個人又大搖大擺地從大門走來。。，。

（出《建康實錄》）　　吳國人介象，字元則。。，。茅君在帳中，與人言語，其出入，或發人馬。。，。有一位叫夜光的法師善于查看鬼神。。。趙元卿對人說："盧山人的身形相貌，老少不是固定的，或老或少，也不見他經常吃東西。。，。百萬之衆，鼎沸驚鬧，左右武士欲擒殺之，叟無怖色。。，。

或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至嶽寺，求齋余而食，人不能知也。。，。明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。在民間三百余年，後入西嶽山去，不複還也。。，。他請元瑰到他家裏去看看，把馬匹和隨從留在客棧裏等候。。，。入廣陵，于城街逢一道士，方賣藥，聚衆極多。。，。

司馬承祯久居深山，勤苦修行，活到一百多歲，面色像兒童那樣紅潤，步履像年輕人那樣輕捷，好像三十多歲的人。。，。（出《唐阙史》）　　文公李翺，從文昌宮出任合肥刺史。。，。病人都集中來，就不用憂慮病不好。。，。　　章全素　　吳郡蔣生，好神仙。。，。家人輩悲喜不勝，曰："人雲郎君亡沒大海，服阕已九秋矣。。，。狗得了疥瘡病，毛都脫落了，很難看，人們見了沒有不厭惡的，韋善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺廟，功勞最高，成爲長老，韋善俊將要成仙升天，忽然對別人說："我有一點債沒有償還。。，。