從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。村裏人一向認爲他是神，于是就爲他設了道家的齋供。。，。"又天寶末，員外郎窦庭芝分司洛邑，常敬事蔔者葫蘆生。。，。"元瑰把家裏的東西拿出來給胡商看，全都不是。。，。"其家驚異，因質問逸人曰："所謂程斬邪者誰邪？"逸人曰："吾學于師氏歸氏龍虎斬邪符箓。。，。？

一開始走過一條小路，路兩邊很荒涼，走出一二裏後，景色大變，田原花木都不同于人間。。，。象今日壁畫上的諸神，手拿槍和钜，每當她行走或停歇，那麽諸使和神就充當驅斥妖邪護衛侍奉之職。。，。老子恬淡無欲，專以長生爲務者，故在周雖久，而名位不遷者，蓋欲和光同塵。。，。其中有不少書現在已經失傳了，只能在本書裏看到它的遺文。。，。又能在口中含一口墨，把紙放在面前舒展開，她嚼墨一噴，都成爲文字，寫滿了紙，各有意義。。，。

于是唐明皇身邊的一些近臣就密令求訪道術高明的方士，希望能多少解除一下皇上的痛苦憂傷。。，。雖當語之以至道，殆恐非仙才也。。，。

他們穿的衣服非常輕柔，像是白霧綠煙織成的，頭上戴著金冠，但卻光著腳。。，。"雇者微笑說："這本來是微不足辦的事，我應該籌劃這件事情。。，。郭璞的屍體被沖到城南一個坑內，就看見他家中早就在墓地准備好了棺木和送終的用品，兩棵松樹上有個鵲鳥的窩，這是因爲郭璞事先就寫信告訴家裏，說他某日某時會被殺，將葬在有鳥窩的兩棵松樹下，所以家人才按他信上說的把棺木運到他指定的地點。。，。常于野中遇十許人，車服鮮麗，麾幢森列，如有所待，寶常趨避之。。，。

嫌惑之徒，不畏急言，急言之發，欲成其志耳。。，。又七七酌水爲酒，削木爲脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。。，。過了一些日子，連翹又回到自己家裏，說是餓了要吃的，每天能吃幾鬥米的飯，即使在夜裏也要在她睡覺的地方放上吃的，醒來就吃。。，。"懇拜乞之不已，曰："朝聞道，夕死可矣；況侍奉大仙，不得度世，如索手出于寶窟也。。，。；後來兄弟倆一起回鄉，見親族都已死光了，就又回了山。。，。師以頻察襖祥，保護中宗相王及玄宗，爲三思所忌，竄于南海。。，。