辭以未熟，道士笑曰："君餐止此，可謂薄食，我當畢之。。，。雲霧缭繞，下視煙虹，的確是奇景。。，。傳說是周隋兩朝之間，有個術士熔鑄而成的。。，。城門數重，防衛甚備，見王居有高樓十間，當王所居三間高大，盡垂簾。。，。前後不定，或在殷末，或在魯莊，俱在大千之中。。，。"劉邈之叫左右的人安排飯菜于客房。。。

初擊其頭，帝便頭痛，更擊之，亦然。。，。遇到一個老朋友做官，問他說："爲什麽來這裏？"官都告訴了他，才知道是陰間。。，。？請在'口'裏寫上'武'字來鎮住它。。。

而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。五六人喑不能言，余者具首雲："欲上廳，忽見二甲士長數丈，瞋目叱之，初如中惡。。，。

（出《宣驗記》）　　車母，遭南朝宋時廬陵王青泥之難，被俘在賊營中。。，。且笃性仁厚，泛愛爲心，虛己善誘，終日無倦。。，。等他們經過桂州的時候，式方派了一個姓樂的押衙和兩個副將相隨。。，。

"他前後的噩運，沒有不獲免的，知道都是經書的力量。。，。駐舟于黃鶴樓下，傍有鹾賈韋生者，乘巨舟。。，。"帝給步挽車一乘，遊于市裏，所經之處，多說舊迹，三年已後遁去，莫知所在。。，。其與遊徒，利于酒炙，其實蔑視之也。。，。（出《宣室志》）　　唐朝李師道已經憑借青齊而反叛，章武帝將討伐他。。，。

恒有聲如牛，邑人懼之，不敢犯。。，。阚澤、張昱等人，也因得到天人保佑與幫助，天人進入他們的身體，才使其神思敏捷清爽，能夠對答流暢允妥。。，。、

當初他曾夢到自己穿上衣服戴上帽子上北邙山，親友們都來相送。。，。于是興使沙門僧栔、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，谘受什旨。。，。、張浚白身未有名第，時在河中永樂莊居。。，。仍市酒共飲，頻舉酒屬乙，乙屢聞空中言勿飲，心愈驚駭。。，。

到處都聞到有一股奇異的香味，人們懷疑杯渡在作怪。。，。豈得以俗士凡情，空相拘制，何其鄙陋，一至于此。。，。登岸之後向廣陵走去，路上遇到姓李的村舍，李家設八關齋，杯渡過去並不認識李家，他進院之後直奔齋堂裏面坐下，把那個蘆革囤子放在院子中間。。，。杯渡大笑道："讓我回去呢！"他拿起缽子抛向天空，又伸手將它接住，說："我不見此缽已有四千年了！"杯渡經常住在延賢寺法意那裏，當對人們以爲這只缽子是奇異之物，都爭著去看。。，。！當法洪關押的日子裏，國家的牛馬不肯入欄。。，。

"秩滿歸京，日者大駭曰："子前何相绐之甚！算子祿壽俱盡，今乃無恙，非甲子差缪，即當有陰德爲報耳！"範曰："俱無之。。，。！忽記得孟君久曾應舉，可以充事。。，。

　　張嘉猷　　廣陵張嘉猷者，唐寶應初爲明州司馬，遇疾卒，載喪還家，葬于廣陵南郭門外。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉義熙年中，余杭縣有座仇王廟。。，。先是沙門寶澄于普濟寺創營大像百丈，功願未終而卒。。，。後來又被選中，做了虢州盧氏縣令，到任兩天就死了。。，。"吏說："應打一百棍，並割掉他身上的肉一百斤。。，。卒後，王夢敬，旋覺有娠，經十七月不産。。，。

泰問吏何人，吏曰："此名佛，天上天下度人之師。。，。"即畫圖與使，依言掘取，果得盤像。。，。"使者把真實情況講述了出來，他說面粉原是昌壘的真貨，因爲貯存五年變了質，所以到宕昌換了那裏的面粉來充填。。，。卻後五年，首颔俱碎，洎不如尾句者。。，。