是時英辭所連及系者數千人，顯宗怒甚，吏案之急，迫痛自誣，死者甚衆。。，。三年，使谒者仆射裴茂诏關中諸將段煨等討李傕，夷三族。。，。如今征召將軍，大則有殺身之禍，小則要受辱。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！

正趕上皇帝向西去墓地祭祀，诏命窦憲與車駕在長安會面。。，。到鄧太後崩，安帝開始自己處理朝廷政事，命令蔡倫自己去廷尉诏獄。。，。陶責其先過，要以後效，使各結所厚少年，得數百人，皆嚴兵待命。。，。元初六年，國相行弘上奏請求廢除他。。，。自惟邊鄙，得與將軍共同斯好，此誠將軍之眷，而瓒之願也。。，。延熹二年，皇後崩，帝因如廁，獨呼衡問：“左右與外舍不相得者皆誰乎？”衡對曰：“單超、左悺前詣河南尹不疑，禮敬小簡，不疑收其兄弟送洛陽獄，二人詣門謝，乃得解。。，。？、

當時天子束巡岱宗，馬融呈上《柬巡頌》，皇帝驚異馬融的文章，召他任命焉郎中。。，。您以德義爲本性，遵循道德，專心誠信，安守仁愛，自我克制，博通道藝，凡是堅而難的東西都去鑽研，用這來考慮治世的方法，這不太迂曲了嗎！以前您當史官，現在又回任了史官。。，。！因曰：“國家西遷，必孤天下之望，以成山東之釁，臣不見其可也。。，。都戴黃巾爲標志，當時的人叫他們“黃巾”，又稱爲“蛾賊”。。，。

獻帝愛好典籍，曾說班固的《漢書》文字太繁難不易讀明白，就下令荀悅依《左氏傳》的體例作《漢紀》三十篇，並讓尚書提供筆劄。。，。到李雇等人進入長安，冬天，劉表派使者向天子進貢。。，。貴人長于人事，供奉長樂宮，身執饋馔，太後憐之。。，。

後诏三府掾屬舉謠言，滂奏刺史、二千石權豪之黨二十余人。。，。、秦彭既沒有斧铵，可以專權殺人嗎？”郭躬回答說：“權力統一在大將的，指的是部曲。。，。？彭在別屯而辄以法斬人，固奏彭專擅，請誅之。。，。宮中宦官不認爲這樣有利，竟然隱藏起來陳忠的上奏而聽了坦翅、垂查的建議，于是便寫入法令之中。。，。、此皆公侯之廣樂，君長之厚實也。。，。

自先世以來，功勳寵幸不斷，君爲何偏要守在造山岡坡田上呢？”周燮說：“我既然不能隱居巢穴，追隨绮季蹤迹，卻仍顯然不遠離父母之國，則本已混泥揚波，同流合汙了。。，。？”锺皓的侄兒锺瑾的母親是李膺的姑母。。。

單超、徐璜和唐衡的爵位繼承人，一並被降爲鄉侯，每年租稅都上繳三百萬，他們的兒子兄弟另外分封的，全都剝奪官爵和封地。。，。、今有不義之民，尚未循化，而遽罰過禮，非政之先。。，。策聞術將欲僣號，與書谏曰：董卓無道，陵虐王室，禍加太後，暴及弘農，天子播越，宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。。，。如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、山陽郗慮承望風旨，以微法奏免融官。。，。由此言之，聖賢之政，以刑罰爲首。。，。

光和五年，诏公卿以謠言舉刺史、二千石爲民蠹害者。。，。、陽性純所以能施予，陰性順所以能化育，以禮制來助成歡樂，並節制宣泄其精氣，這就能多子多福多壽了。。，。二年，節病困，诏拜爲車騎將軍。。，。

”于是诏司隸校尉劉猛逐捕，十日一會。。，。時小黃門京兆高望爲尚藥監，幸于皇太子，太子因蹇碩屬望子進爲孝廉，勳不肯用。。，。及其策合道從，克亂弭沖，乃將镂玄珪，冊顯功，銘昆吾之冶，勒景、襄之鍾。。，。、”固意既不從，猶望衆心可立，複以書勸冀。。，。夫使爲政者，不當與之婚姻；婚姻者，不當使之爲政也。。，。；這導致王溫舒擁有像虎狼一樣凶殘的手下，嚴延年享有“屠伯”的稱號，遭難道是誇張嗎？至于有些人打擊摧折豪強勢力，摧挫限制公卿大臣，即使腦袋掉了也置之不理，這也是很雄壯的。。，。？

這哪裏是唐堯呼喚禹、稷，益掌管山林湖泊，議物賦土與衆民之意呢？又如今的牧守長吏，上下相爭；貪婪殘暴者蠶食天下；商人成爲冤魂，貧者成爲餓鬼；官宦有殺身之禍，富豪負叛逆之罪；死者悲傷于墳墓，生者憂愁于人間。。，。；？、郡不産谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，留籴糧食。。，。故戛擊鳴球，載于《虞谟》；吉日車攻，序于《周詩》。。，。；護軍逢紀與配不睦，紹以問之，紀對曰：“配天性烈直，每所言行，慕古人之節，不以二子在南爲不義也，公勿疑之。。，。