賜支者，《禹貢》所謂析支者也。。，。推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；光等不知，歸閱舊藏，乃得其器，形制如房書，猶不能定其弦緩急。。，。這樣在七郊祭祀、在三雍宮奏樂的禮儀就齊備了。。。、

數年，述羞不致之，乃使大鴻胪尹融持毒酒、奉诏命以劫業：若起，則受公侯之位；不起，賜之以藥。。，。；、從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。靈帝時，他跟隨車騎將軍朱儁征討黃巾軍，擔任別部司馬。。，。顯拔刃追散兵，不能制，虜射中顯，主簿衛福、功曹徐鹹遽赴之，顯遂墮馬，福以身擁蔽，虜並殺之。。，。、世祖建武二十二年九月，郡國四十二地震，南陽尤甚，地裂壓殺人。。，。

白氣沖北鬥爲大戰，明年冬，揚州刺史臧旻、丹陽太守陳寅，攻盜賊苴康，斬首數千級。。，。、二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。那時王莽所派王尋、王邑到昆陽的軍隊，已被光武帝打敗。。，。、于窴王廣德乃將諸國兵三萬人攻莎車。。。尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。

倫乃上書曰：“臣聞《春秋》誅惡及本，本誅則惡消；振裘持領，領正則毛理。。，。；桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。。，。、時，智者見之，以爲服之不中，身之災也，乃奔入邊郡避之。。，。

劉洪等評議如下：張恂的曆術以五千六百四十個月襄發生九百六十一次月食爲基本的月食周期，他誠少了舊用的分率，憑空加長了推算月食的周期，推算建武以來，都得到三百二十七次月食，其中有十五次月食的推算結果是錯誤的。。，。靈帝建甯三年，燒當羌派使者前來進貢。。，。“這時清靜的夜晚逝去，早晨來臨，精妙的技藝已經窮盡，于是收起樽和俎，撤丟鼓和盤。。，。董扶小時候到太學遊學，與同鄉人任安齊名，一同拜同郡人楊厚爲師，學習圖錄谶緯。。，。

暫且各自守著自己的本分，不要再徒然奔走，悲哀啊悲哀，這就是命運啊！”光和元年，趙壹被舉薦焉佐理郡上計事務的官吏到京師。。，。！他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。郡縣置社稷，太守、令、長侍祠，牲用羊豕。。，。、由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、

後北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財産，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勳孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。。，。、漢安元年秋，吾斯與薁鞮台耆、且渠伯德等複掠並部。。，。、複數寇抄邊郡，焚燒城邑，殺略甚衆，河西城門晝閉，帝患之。。，。安帝永初中，鮮卑大人燕荔陽詣阙朝賀，鄧太後賜燕荔陽王印绶，赤車參駕，令止烏桓校尉所居甯城下，通胡市，因築南北兩部質館。。，。中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰者塞道。。，。體態輕盈美好啊，好像長風吹過草隨風倒。。，。

馬賢追到鸾烏，招引羌人，各部族投降的有幾千人。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。光武聞而憐之，命忠送喪到洛陽，賜城傍爲冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子爲郎中。。，。、”上天的告誡仿佛是說：抛棄賢人而任用奸惡，舊日的典章制度將置于何地？所以焚毀其台閣宮門與秘府。。，。？逵等自知事不從，各奔走，或自刺，解貂蟬投草中逃亡，皆得免。。，。大貴人增加符節、在車軸上繪畫。。。、