延入，齋訖，主姥異其及時至也，問之，僧具以實告，主人夫妻皆驚曰："且與某同往，訪此女子。。，。"以上三個異人說的事情曆來都與他們的預言相吻合，連時間都沒有出入。。，。"爾後大鹵與王鳳翔不羁，秦王令終，王氏絕祚，果葉強生言。。，。于是擺上了飯食，食器全是金銀瑪瑙等七寶制成，各種飯食也都味香色美，比通常的東西精妙幾倍。。，。郎君豈不要知官否，彼雲何？"曰："宣州溧陽尉。。，。？

維舟峽中古寺，寺前長堤，堤畔林木，夜月甚明。。，。（出《國史異纂》）又一說，文成景雲二年，爲鴻胪寺丞，帽帶及綠袍，並被鼠齧。。，。又與彥文俱至建業，時陳氏已亡。。，。老僧向他口頭傳授《多心經》一，又讓玄奘自己吟誦一遍。。，。一天晚上，南華夢到幾個人都披散著頭發，並排站在面前告訴南華說："我們姓殷，父子三人都是無罪而死，希望明公爲我們報仇。。，。

澄道化即行，以人多奉佛，皆營造塔廟，相競出家，真僞混淆，多生愆過。。，。須臾又見一鬼來雲："念經人，王令權放六月。。，。滅度後，寬乃服衷绖葬之，自（明抄本、陳校本自作日）徒步出城送之。。，。、

至瓜步江，遭風船沒，無有孑遺。。，。"唐宣家大中初年，佛教複興，谏公又回到洛陽故居。。，。具敘暄涼，律師問曰："檀越何處？姓字誰耶？"答曰："弟子姓王名璠，是大吳之蘭台臣也。。，。？

（出《異苑》）　　南朝宋國元嘉初年，益州刺史派三個人進山砍柴。。，。涯不聽，是歲冬十一月，果有鄭注之禍。。，。貞元六年，考進士落榜，隨即遊覽信安，並拿自己的詩文拜見郡守鄭武瞻。。，。既懼，遂至僧所，作禮承過，且千百拜。。，。

應聞淮南杜相悰方求政理，偶具書啓，兼錄爲縣課績。。，。"其二曰："社後辭巢燕，霜前別蒂蓬；願爲蝴蝶夢，飛去覓關中。。，。；叟回顧曰："我昔水府活汝性命，不以爲德，今反生怒。。，。渡手弄反覆，還投水，遊活而去。。，。皇上爲此很生氣，回頭對力士說："太子住的地方條件這樣差，你爲什麽不禀告我。。，。既而軍小失利，秀竄逸被掠，經數處作奴，俘虜異域，欲歸無因。。，。

斷問都竟，使爲水官監作吏，將千余人，接沙著岸上，晝夜勤苦啼泣，悔言生時不作善，今墮在此處。。，。斟酌已畢，銅烏曰："明府昔害我叔，無緣同戴天日。。，。"後來由于崔造的舅舅源休給叛逆朱泚做宰相，怕受牽連，心情憂悶，宰相府的公文到了，他更加驚憂。。，。昉忽開目，已到所居，天猶未曙。。，。到了日期，姓何的老頭所說的話絲毫也不差，清泰果真當了皇帝。。，。

法和既平任約，乃還謂湘東王曰："侯景自然平矣。。，。才知是誠心發願，一定會有誠摯的報應。。，。（出《原化記》）　　相衛間有個僧人，自小廣習經論，善于講經說道。。，。　　洛陽金像　　後魏普泰元年，洛陽金像生毛眉鬓發，悉皆具足。。，。

隋有天下，旗牲尚赤，戎服尚黃。。，。偶得野寺，去逸既棄馬，徑依佛廟。。，。庶政得人即治，苟不得人，雖才如伊呂，亦不治。。，。

孫權肅然驚起，說道："其是稀世之寶啊！"僧會走到跟前說："舍利的神威止于表面形相而已！拿了去燒煉，烈火不能燒化它，金剛石不能把它搗碎。。，。！"又對代宗說："你也不如他，他仿佛像我。。，。起來一看，還是什麽也沒有看見。。，。"其昙谟最曰："貧身立道已來，唯好講經，實不谙誦。。，。