順帝永和元年，夫余王來京師朝拜，天子爲夫余王演出黃門鼓吹和角抵戲爲他送行。。，。秋，號吾先輕入寇隴西界，郡督烽掾李章追之，生得號吾。。，。廖扶感念父親犯法身死，害怕做官。。，。立春這一天，夜漏不到五刻時，都城官員都穿青色衣服，州郡、封國、縣邑官員，以至于俸祿微薄的令史，都戴青憤，豎青幡，在束門外設置泥人牽著泥牛，向百姓展示，直到立夏。。，。、

代理尚書台事務，尚書令不在時則陳奏並下達各事。。，。其河有兩源，一出蔥領東流，一出于窴南山下北流，與蔥領河合，東注蒲昌海。。，。夷獠鹹以竹王非血氣所生，甚重之，求爲立後。。，。

于是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。。，。法真被公府召用，被推薦爲賢良，他都不去。。，。和帝元興元年春天，句骊王宮又入侵遼東，抄掠六縣，太守耿夔擊敗了句骊軍，殺了他們的主帥。。，。

太白贏而北入太微，是大兵將入天子廷也。。，。將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。太陽快到正中時，北部天空出現雲層，很快下起大雨，到晚飯時分，湔水漲高十幾丈，洪水沖壞了房屋，有幾千人遇難。。，。五年春，逢侯將百余騎亡還，詣朔方塞降，鄧遵奏徙逢侯于颍川郡。。，。

建武以來，關西諸陵以轉久遠，但四時特牲祠；帝每幸長安谒諸陵，乃太牢祠。。，。；具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黃帝。。，。

顯宗憐之，乃下诏曰：“昔桓公伐戎而無仁惠。。，。然則有所不爲，亦將有所必爲者矣；既雲進取，亦將有所不取者矣。。，。；三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。

當時西海以及大小榆谷附近再沒有羌人入侵。。。將來重新通過贈送女樂來得到由余，雕刻塑像來尋找傅說，豈不是麻煩嗎？臣認爲可以在所在地將他舉薦錄用，召他回來。。，。？時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。高翔的曾祖父高嘉，以《魯詩》傳授元帝，官做到上谷太守。。，。褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；

此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。十一月，泰山郡盜賊蜂擁而起，搶掠殺死官吏。。，。夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。。，。及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。