臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。。，。、因此高祖不追究周昌將他比成桀纣，孝文帝嘉獎爰盎避免再出現人豕的事情的勸谏，武帝接納東方朔宣室爲正統之處不可隨意設宴的勸谏，元帝寬容薛廣德用自刎來進行的勸谏。。，。那年病重，對宋衍等說：“清河低貧，希望能求得屍骨得以在貴人冢旁下葬而已。。，。

八世祖喜，高祖時有功，封赤泉侯。。，。程璜很害怕且出于無奈，將陳球的密謀告訴曹節，曹節由此與其它幾人一起對皇帝說：“劉邰等人經常與藩國交往，不懷好意。。，。當之官者，皆先至西園諧價，然後得去。。，。

固到，遣吏勞問境內，赦寇盜前釁，與之更始。。，。悲夫！不及五百年，大難三起，中間之亂，尚不數焉。。，。！皆以利害移心，懷德成節，非夫交照之本，未可語失得之原也，穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。。，。；顯宗認爲他很有奇才，便下召讓他到校書部，除爲蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀》。。，。、”《洪範》曰：“惟辟作威，惟辟作福，惟辟玉食。。，。編織正直和誠信做成肇囊啊，融合才華和技藝做成玉佩玎璇。。，。

蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。。，。延光三年，封恢兄弟五人爲鄉、亭侯。。，。、

憲上遣固行中郎將事，將數百騎與虜使俱出居延塞迎之。。，。”尋大漢初隆，及中興之世，文、明二帝，德化尤盛。。，。、雲以大臣典邊，不宜負信于戎狄，還之足示中國優貸，而使邊人得安，誠便。。，。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過禮，非政之先。。，。士人花言巧語極力詭辯，因爲根本的一點是能獲得私利，所以大家沒有約定卻像影子緊隨物體一樣都跟著這麽做。。，。

常說：“做官的都是命中注定享受富貴，不用感謝別人的好處。。，。今者土廣民稀，中地未墾；雖然，猶當限以大家，勿令過制。。，。；黃巾賊起，忠爲國人所執，既而釋之。。，。

他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、然猶詠歌于伶蕭，載陳于方策，豈不哀哉！于是宗廟既享，庖廚既充，車徒既簡，器械既攻。。，。！賞不勸叫做止善，惡不懲叫做縱惡。。，。

震深疾之，複詣阙上疏曰：臣聞高祖與群臣約，非功臣不得封，故經制父死子繼，兄亡弟及，以防篡也。。，。自非上德，嚴之則理，寬之則亂。。，。所以顯示確定天地人三才發達興盛的功績，非堯不能建立，敷陳先賢先聖的遺訓傳布其典籍，只有漠纔能加以弘揚。。，。到了之後，便率吏卒十多人，直接來到張嬰的營壘，對他們進行安撫，並請求得以與長老相見，申明國恩。。，。

近以地震策免司空陳褒，今者災異，複欲切讓三公。。，。朝廷當即拜他爲太中大夫，诏書至門，姜肱派家人回答說“久病就醫”。。，。皇子劉肇保育皇後，從幼時便受訓誠，引導善性，將成大器。。，。朝廷知道段頰被郭闳誣陷，下韶書查問其中真情。。，。大雨灌足了侯伯們的公田，隨著也澆灌到我們的私田。。，。瓒輕其兵少，縱騎騰之，義兵伏楯下，一時同發，瓒軍大敗，斬其所置冀州刺史嚴綱，獲甲首千余級。。，。