太守第五倫贊美他的行爲，舉薦他爲孝廉。。，。他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。

轓長六尺，下屈廣八寸，上業廣尺二寸，九文，十二初，後謙一寸，若月初生，示不敢自滿也。。，。數月，北匈奴複率車師後部王共攻沒班等，遂擊走其前王。。，。

北道西逾蔥領，出大宛、康居、奄蔡焉。。，。、上簿太後尊號曰高皇後，當配地，郊高廟。。，。

張恂、宗整、宗誠等又各自上書，張恂說不應當施行宗誠的曆術，宗整說不應當恢複張恂的曆術。。，。、建初年問，州府召用他，他不去。。，。當時見到戰車的人相互談論說：“谶語說漢第九代時將會使北狄退卻千裏，難道說的就是這件事情嗎？”到這時候，果然開拓了疆域。。，。？”《禮記》和《國語》都說共工氏之子叫句龍，是後土官，能平治九州島的土地，所以作爲社神祭祀。。，。二十五年春，單于派弟弟左賢王莫率領一萬多兵力攻打北單于的弟弟奠鞑左賢王，活捉了奠鞑左賢王；又打敗了北單于帳下的軍隊，合並了北單于部衆一萬多人，獲得七千匹馬、一萬頭牛羊。。，。；、自此以後，季曆又攻打始呼、翳徒的戎族，都獲得了勝利。。，。、

取象金火，革命創制，治曆明時，應天順民，湯、武其盛也。。，。、《漢書》上說：田何傳授《易經》給丁寬，丁寬傳給田王孫，田王孫傳給沛國人施雕、束海人孟喜、琅邪人梁丘賀，自此《易經》有施、孟、梁丘學說。。，。、又撰《禮內外記》，號曰《禮略》。。，。鬼魅叩頭流淚，拿著木劄立在池塘邊，以脖頸繞木劄而死。。，。拘系雕刻耳頰的人，囚禁雕畫前額的人，摧毀天竺國，奉來大象和犀牛，敲擊蚌蛤，砸碎瑠璃，取來玳瑁的甲殼，殺死大海龜。。，。冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裏，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠爲十二旒，以其绶采色爲組纓。。，。

火星留守在太微垣中，又是有亂臣的征兆。。，。六宗燔燎，火大然，有司告事畢。。，。至建光元年三月癸巳，鄧太後崩；五月庚辰，太後兄車騎將軍骘等七侯皆免官，自殺，是其應也。。，。；中平二年四月庚戌日，降冰雹，損害莊稼。。，。

安帝永初年間，鮮卑部族首領燕荔陽到朝廷朝拜慶賀，鄧太後賜給燕荔陽侯王印绶，三匹馬拉的紅色馬車，要他住在烏桓校尉所住的窖城城邊，和胡人通貿易，並因此建造了南北兩座接受投降者和送來的人質的館舍。。，。這是營頭星出現，軍隊覆滅流血這一說法的應驗。。，。丙盛爲宮，屈齊爲商，安度爲征。。，。建武二年，尹敏上書陳述《洪範》書中的消除災難的方法。。，。十二世後，相與婚姻，父沒則妻後母，兄亡則納釐嫂，故國無鳏寡，種類繁熾。。，。案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。

乃徙西河治離石，上郡治夏陽，朔方治五原。。，。四年，朝廷挑選八名通曉政事能夠推行教化風俗習慣的人。。，。大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。馬賢以犀苦兄弟數背叛，因系質于令居。。，。