雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。臣見莎車、疏勒田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌、鄯善間也，兵可不費中國而糧食自足。。，。、是時，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨財而後登公位。。，。、夫涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎野，履霜有漸，可不懲革？宜尋呂産專竊之亂，永惟王莽篡逆之禍，上安社稷之計，下解萬夫之惑。。，。；？

父母有病時，他便不吃不喝，稍好時才恢愎正常飲食。。，。帝數宴後庭，或潛遊離館，故請奏機事，多以宦人主之。。，。郡與交州接境，頗染其俗，不知禮則。。，。後來實氏被殺，皇帝開始親自掌管政事，樂恢的門生何融等人上書陳述樂恢的忠誠節操，皇帝授樂恢子樂己爲郎中。。，。余衆僞降，曹操盡坑之，前後所殺八萬人。。，。

”蓋所以崇本絕末，鈎深之慮也。。，。斷案者利用嚴刑拷打導致的痛苦來逼供，執法者利用繁瑣的毀謗欺騙失實的文辭，有時假公濟私，炫耀放縱威風。。，。”帝于是遂幸傕營，彪等皆徒從。。，。別的郡自有，平原就是沒有，這怎麽好相比？如果只圓照上司眼色行事，去誣枉善良，濫施刑罰，以求一逞其非理之舉，那麽平原的居民，家家都可以是黨人了。。，。？曳雲旗之離離兮，鳴玉鸾之嘤々。。，。今日逃走，目的是避開兵鋒，並沒有惡意。。，。

論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！正遇上西羌反叛，邊章、韓遂在隴右作亂，朝廷又向天下百姓征調沒完沒了的賦役。。，。、宋均性情寬容和緩，不喜好文書法律，常常認爲如果吏能夠仁愛厚道，即使貪汙放縱，仍沒有什麽危害；至于苛刻地審察的人，自身可能廉潔守法，但僞詐狡猾刻薄削減，毒害百姓，這纔是他們造成災害和人民流亡的緣由。。，。；周舉等一致認爲應該慎于用人，斥退貪髒之徒，遠離谄谀小人，依文帝節儉之風，興明帝重教之政，那麽天老爺自然會降下雨來。。，。窦氏客太尉掾徐齮深惡之，脅榮曰：“子爲袁公腹心之謀，排奏窦氏，窦氏悍士刺客滿城中，謹備之矣！”榮曰：“榮江淮孤生，蒙先帝大恩，以曆宰二城。。，。！譯文：《易》日：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。

”董卓這纔高興，任命公業爲將軍，讓他統領各軍討伐進擊關東。。，。其它官員都違法曲斷，不能稱職。。，。母後之黨，左右之人，有此至親之權勢，所以能富貴掌權萬世。。，。

公卿們共同表彰朱穆樹立忠誠清廉的節操，虔誠恭敬地對待機密之事，至死堅守良善道德，應該蒙受表彰寵幸。。，。另外有三家律令在通行，他們的說法各自不同。。，。涉履霜雪，兼行晨夜，身當矢石，感厲吏士。。，。或推前王之風，可行于當年；有引救敝之規，宜流于長世。。，。；陳龜到任後，州郡豪強震驚害怕，鮮卑不敢接近邊塞，由此所節省的經費，每年以億計。。，。

碩雖擅兵于中，而猶畏忌于進，乃與諸常侍共說帝遣進西擊邊章、韓遂。。，。、今西羌逆類，私署將帥，皆多段颎時吏，曉習戰陳，識知山川，變詐萬端。。，。下葬後，他留下修墳，並守喪三年。。，。永初二年，大將軍鄧骘聞融名，召爲舍人，非其好也，遂不應命，客于涼州武都，漢陽界中。。，。白起、蒙恬，秦以爲功，天以爲賊；息夫、董賢，主以爲忠，天以爲盜。。，。；、