用手去摸脖子，覺得稍有疼痛而沒有損傷。。，。　　甯勉　　甯勉者，雲中人，年少有勇氣，善騎射，能以力格猛獸，不用兵仗。。，。

還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。"孔甯子哭泣著說："當初孫思作亂，他家被軍人攻破，父母及叔叔都被砍死。。，。忽有三白獐從屋走出，男引弓射，忽失所在。。，。子爲鼠，時辰與艮卦正好合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏也爲盜，這老鼠肯定是活老鼠。。，。　　東興人　　臨川東興，有人入山，得猿子，便將歸。。，。

善囚拘鬼魅，束縛蛟螭，動錫杖一聲，召雷立震。。，。此人從此就不見了，張贊的父親把老鼠吃剩的藥拿來吃了，頓覺四肢能夠屈伸，像得病之前那樣下床走路了。。，。看見勞氏便下馬，象平常那樣互相慰問，然而不脫席帽，低著頭說話。。，。嶽神言曰："爾之主師，位居方伯，職在養民，而虐害生靈，廣爲不道，淫刑濫罰，致冤魂上訴。。，。唐朝會昌六年，正月十五那天，有一個人晚上走到陵墓下邊，聽到樹林裏有人說話，他心裏想一定是盜賊，就在草叢裏藏起來等著看。。，。多在州市，聞人有會社齋供嫁娶喪葬之席，或少年放鷹走狗追隨宴集之處，未嘗不在其間。。，。

有人說是地囊，有人說是天外飛來的廉石，有人說是金神的七殺袋。。，。這支曲古樸曲雅，又含有淒怨的情調，當時的人是沒有聽到過的。。，。巫說："公當初確實是這樣，由于你在桂州作官時殺了兩個人，現在這兩個人在地府裏告你，司命的官減了你二年的壽命，因此你不能達到二品。。，。

"愚驚駭，以收近有後命，安得來此，乃延接之。。，。盧氏面慈心善，不能追究，金閨就帶著寶物空室逃跑，姬妾都分散了。。，。何群志氣驕橫，不把部下當人看。。，。

南北一百四十裏，東西八十裏，彌山亘谷，處處僧坊佛殿。。，。當時文昌念金剛經已五六年了，從沒有虛度的日子。。，。當時有個叫邵文立的人，世代都以屠宰牲畜爲職業，有一次，要殺一只鹿，這只鹿跪著流出眼淚，知道自己要被殺死，但因那鹿懷揣著一只小鹿，不久就要臨産了，就跪著哀求，其聲淒切，邵文立沒有饒過它，它就同小鹿一同被宰割了。。，。"符堅建元十三年，正月，太史奏道："有一個星座在外國邊界出現，要有大德賢能的人物前來輔助中國。。，。臨死前，他點上一支蠟燭，交給了後屋的守門人吳慶，吳慶立即奏禀了皇帝，梁武帝歎道："大師不再留在人間了。。，。"夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。。，。

爾後二十年，孫氏因崔財致産極厚，養子年十八九，學藝已成，遂遣入京赴舉。。，。劉乃步步回顧，號叫斷絕，辛苦頓斃，加以悲傷，數日而死。。，。

（出《辨正論》）　　宋朝尚書謝晦任荊州刺史。。。欲往寺內，至寺門，鬼遮不令入。。，。　　唐朝開元末年，杭州有個叫孫生的人，很會給人相面。。，。韋宰相認爲杜悰是元老大臣，再說杜悰對他以前有恩，于是上奏請求按杜悰的意見處置秦匡謀。。，。道逢虜騎所追，伏在路側蓬蒿，半身猶露，分意受死。。，。

天剛要亮時，李揆入朝，這天他就被提升爲相。。，。性至孝，以其父在颍州，乃盜官馬往以迎省。。，。燒到晚上，只剩下心髒一直燒不化，而且又膨脹得像鬥那樣大。。，。這時雷聲震響，我被一個女屍追趕，就又從那裏跑了出來。。，。

俘虜說："前天晚上看見城上有四個巨人，二丈多高，雄俊可怕，怒目張嘴，袒胸拿劍，薊兵看見，驚恐害怕，就都逃跑了，哪有攻城的心思呢？"甯勉明白了巨人就是金剛。。，。？至後三十年，隋帝過並州，見此寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不爲。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。當時請了幾個和尚，昙遠向僧舍忏悔過去的事業，始終沒有感動的驗證。。，。"使咨曰："向者陛下令人殺卻，臣已殺訖。。，。須臾又見一鬼來雲："念經人，王令權放六月。。，。