月余，窮乏益甚，遂鬻所乘驢于荊州市。。，。'所論多奇怪，蓋神仙之流也。。，。他所有的行爲，都是以救人爲目的。。，。于是劉晏就到縣裏去，親自請求讓王十八和自己一起到南方去。。，。

何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說："你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。。，。？"民得藥，服卻入山，不知所之，蓋去歸洞天矣。。，。

"如是十許日，天色晴霁，香風瑞雲，彌布山谷，樵者見空中騎乘，飛舉南去。。，。據明鈔本改）人欲，奔走而不及靈飛，適宜慰撫，以成其志。。，。仙鶴徘徊了三天，五色的瑞雲覆蓋了他的住處。。，。客捧書于頂，再拜賀曰：此孔宣父之書，乃夏禹科鬥文也，文曰；'告韓滉，謹臣節，勿妄動。。，。；（出《逸史》）　　黃尊師在茅山修道，法術符箓非常高超，求神問蔔，十分靈驗的事不止一椿。。，。

"陳忠盛立即讓官吏拿來筆墨之類。。。時人自童幼逮衰老見之，顔狀無改。。，。守靈的人嚇得趴在地上好半天，再看棺材，蓋子已經裂開飛到空中，棺木中沒有屍體，只剩下子訓的一只鞋子。。，。

有一個道士臥在石上，兩個玉女隨侍。。，。廟西長廊，柱礎架虛，在巨澗之上。。，。然而二人的妻子，分別死去已經三天了，家人們不勝悲喜，說："人家說郎君死在大海裏，服喪三年之後，又九年了。。，。"老翁把文廣通請到屋裏，見屋裏有十幾個書生，都戴著章甫冠，穿著寬袖單衣，有位博士獨自面朝南坐在一個臥榻上講授《老子》。。，。俘虜的囚徒剛到，丁約已經有標記，在那裏遙望子威。。，。

又見二童子，年並十二三許，齊著黃衣，绛裹頭上髻，容服端整，世所無也。。，。不一會兒，有一頭白獸來到，他讓楊德祖騎上去。。，。

于四海六合，名山洞天，鹹所周曆。。，。掌役者以告，寶親視之，或曰："此當時是嘗餌靈藥，待時而發，發則解化之期矣。。，。我要到蓬萊去遊覽，偶爾遇上江霧，把船停在這裏。。，。盧鈞年紀九十歲了，耳不聾眼不花，氣力沒有衰退。。，。逾月而齒發再生，力壯貌少，而莫知其由也。。，。李生赴舉長安，其孕婦將産于州之後堂，夢鬼神責其腥穢，斥逐之。。，。

（出《神仙傳》）　　班孟，不知是哪裏人，有人說她是女子。。，。僅數月，遇捀子百余，俱食畢而去。。，。酒忽從頂湧出，冠子落地，化爲一榼（明抄本"榼"下有"蓋"字）。。，。

"他日將欲離去，乃書琴堂而別。。，。然而馬鳴生並不傳授他成仙的道術，卻整天與他高談闊論，談的都是當前的時事以及怎樣種好農田等世俗瑣事，就這麽談了十多年，陰長生也沒表示厭倦。。，。

吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發石采玉，探淵索珠之謂也。。，。？再一指，大樹和草叢就又恢複原狀。。，。這棵樹長到徑尺粗的時候，你家就家財萬貫了。。，。