由于王皇後沒有生兒子，他的哥哥太子少保王守一便指使僧人明悟爲皇後祭北鬥七星和南鬥六星，並剖開霹雳木，在上面寫下天地二字和玄宗的姓名，然後將兩個半片合在一起，讓皇後佩戴在身上，又向神祈禱道：“佩戴上這個東西，就會生兒子，就像則天皇後那樣。。，。太後命令來俊臣同時審查史務滋。。。乙醜（十三日），唐中宗到南郊祭祀天，下诏赦免天下囚徒，連犯有十惡重罪的囚犯也一律赦免；被處以流刑的人全部放回；已經成親的齋娘，丈夫都改新的官職。。，。；人臣關說忤旨，動及刑誅，與夫蹈湯火冒白刃者亦何異哉！是以禹拜昌言，良爲此也。。，。！皇甫惟明嘗爲忠王友，時破吐蕃，入獻捷，見林甫專權，意頗不平。。，。我們現在主動挑戰攻城，可一舉破敵！”李孝恭表示贊同，用老弱殘兵先進攻敵人的營壘，自己統領著精兵嚴陣以待。。，。！

今倉廪浸實，宜量加優給，然後可責以不貪，嚴設科禁。。，。　　[9]夏，四月，鑄九鼎成，徙置通天宮。。，。羅殺奭自青州如嶺南，所過殺遷谪者，郡縣惶駭。。，。　　[25]以張柬之等及武攸暨、武三思、鄭普思等十六人皆爲立功之人，賜以鐵券，自非反逆，各恕十死。。，。、　　肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝上之上　　　　玄宗至道大聖大明孝皇帝下之下至德元年（丙申，公元七五六年）　　春，正月，乙卯朔，祿山自稱大燕皇帝，改元聖武，以達奚珣爲侍中，張通儒爲中書令，高尚、嚴莊爲中書侍郎。。，。、

臘月，甲戌（十九日），阿史那默啜侵擾靈州。。，。即使突厥的各部落都叛離，牲畜所剩無幾，朕還是不出擊，一定要等到他們有罪過，然後討伐他們。。，。　　[10]起初，太子李承乾貪戀聲色及打獵，極爲奢侈，害怕被太宗皇帝知道，便對東宮臣僚時常談論忠孝，有時甚至還要流淚，回到東宮，則與一群小人戲耍狎玩。。，。有人對薛延陀說：“車鼻是貴族血統，有勇有謀，爲衆人所依附，恐怕會成爲後患，不如殺掉他。。，。作而不法，後嗣何觀！顧陛下詳之，無爲後人所笑！使臣有以益國，菹醢之戮，臣之分也！昔吳王不用子胥之言而麋鹿遊于姑蘇。。，。！上問宰相：“崇禮諸子，誰能繼其父者？”對曰：“崇禮三子，慎余、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜爲優。。，。？、

爨寶璧想獨占功勞，不等待黑齒常之便率領精兵一萬三千人率先出發，跨出邊塞二千余裏，想出其不意襲擊突厥部落；到達以後，又先派人告訴人家，使得人家能夠嚴密防備，于是戰敗。。，。；”　　[1]春季，正月，乙亥（十一日），太上皇唐睿宗頒布诰命：“從現在起衛士自二十五歲起服役，五十歲免于服役；羽林軍飛騎都從衛士中選拔補充。。，。；平王拯社稷之危，救君親之難，論功莫大，語德最賢，無可疑者。。，。　　田歸道這才得以回國，他與閻知微在太後面前展開爭論。。，。城破兵強，氣勢自倍，一舉兩克，在此行矣。。，。李大亮在道上遇見張弼而認出他來，扶著張弼掉淚，並將自己的家産送給張弼，張弼拒不接受。。，。

上聞之，亦密敕世民使還，世民表稱洛陽必可克，又遣參謀軍事封德入朝面論形勢。。，。李適之子適迎父喪至東京，李林甫令人誣告適，杖死于河南府。。，。該地區有楊、李、趙、董等幾十個大姓，各自據守一州，大的六百戶，小的有二、三百戶，沒有大的君王，互不統屬，方言土語雖然有小的差異，但其生活狀況與風俗習慣等大略與中原相同，自稱原本都是漢人，所不同的是以十二月爲一年的開始。。，。、

車鼻可汗征召各部兵馬都不赴命，無可奈何率領幾百名騎兵逃走。。，。”太宗書寫飛白書答道：“沒有思考則無法治理臣下，沒有言語則無法表述思慮，近來議論國事，過分煩苛，高傲輕視他人，恐怕即由此産生，至于心神，則不是由此勞頓。。，。　　夏，四月，癸酉，敕：“諸陰陽術數，自非婚喪蔔擇，皆禁之。。，。　　張說很有才學智謀，但貪財，百官陳述事情有不符合他心意的地方，他喜歡當面駁斥，甚至大聲呵斥謾罵。。，。彼胡僧詭谲，直欲邀致萬乘以惑遠近之人耳。。，。契丹乘勝寇幽州，攻陷城邑，剽掠吏民，攸宜遣將擊之，不克。。，。

　　回纥葉護骨力裴羅遣使入貢，賜爵奉義王。。，。其與三師書，前後稱名、“惶恐”。。，。、陳貞節和蘇獻又上奏請求將玄宗生母昭成皇後的神主遷入太廟中睿宗的殿裏受祭，而將睿宗的嫡妻肅明皇後的神主仍然留在儀坤廟受祀。。，。”　　[15]己巳（疑誤），唐中宗來到定昆池遊玩，讓隨從的官員作詩助興。。，。說修史見之，知兢所爲，謬曰：“劉五殊不相借！”兢起對曰：“此乃兢所爲，史草具在，不可使明公枉怨死者。。，。！翰病，不能治事，悉以軍政委田良丘；良丘複不敢專決，使王思禮主騎，李承光主步，二人爭長，無所統一。。，。；

張守珪以祿山爲捉生將，祿山每與數騎出，辄擒契丹數十人而返。。，。賢內憂懼，作《黃台瓜辭》，冀以感悟天後。。，。由于太平公主認爲韋安石拒絕趨附自己，所以用一些虛銜來表示對他的尊崇，實際上是借此削奪他的實權。。，。