其子秘于囊，亦不知其由，與父之本末。。，。帝既睹三帥齊至，必有異謀，乃禦樓見之。。，。僧因設松柏末，以供食之，謂法義曰："貧道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相見，因爲說俗人多罪累，死皆惡道，志心忏悔，可以滅之。。，。南梁鄱陽忠烈王曾經硬把寶志弄到自己的府第，寶志突然急急忙忙地讓人尋找荊子，找到之後，他放在了門上，誰也不知道這是什麽意思。。，。

雲：初隨使者入一宮城，使者曰："公且住，我當先白王。。，。經書的文學與我們看到的一樣，寺廟內還時常聽到有鍾聲響，當地的百姓都比較富足，每年四、八兩月，他們都按時去古塔供奉祭奠。。，。、女不工刀劄，又恥無所報，遂以鈎絲而投夜來鄰舟女所題紅箋者。。，。"說完走了，過了三天，元溥又夢到蘭荪的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡，又有很多跟著他的侍衛，上前感謝元溥說："我沒有什麽才智，有幸能夠在上帝那裏爲你請求，上帝准許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。。，。本後于宅得一蛇，大二圍，長五六尺，打殺作脍，喚麻姑。。，。

轉瞬之間，只見雲朵一閃，他就不見蹤影了。。，。傳曰："多行無禮必自及"，信哉！（出《朝野佥載》）　　唐朝秋官侍郎周興同來俊臣共同審理案件。。，。！且曰："予年二十九，爲校書郎，夢渡浐水，中流見二吏，赍牒相召。。，。"進朝感動地流淚說了，並爲他殡葬，供養他的母親。。，。

這種釣法就像把魚保存在自家的池塘隨用隨取一樣容易，他家幾口人的生活，全依賴于這個釣魚竿了。。，。　　道林　　唐調露年中，桂州人薛甲常供一僧。。，。

後悔自己在世時沒做善事，現在落到這種地步。。，。即具如所示，唯聞舫從山頂樹木上過，都不見水，經三日，至石頭淮而住，亦不複見竹杖所在。。，。坐下來休息，正聽到本軍的號令聲，于是就到了本營。。，。等弘實睡醒時，母親就問他做夢了沒有，他回答說："剛才夢見到河裏喝水，飽飽的喝了一頓才回來。。，。

"智興第二次去挖墓穴時，那竹杆上長滿了竹葉，他心裏感到特別奇怪，就把母親埋葬了。。，。南天王率領著侍從們迎了上來，彎腰行禮參拜道："禅師道行高遠，天人們都願親眼看看師父講誦經文的情況，因此就把師父請來了。。，。"崔氏悲惶請謝："願以功德贖罪，可乎？"鬼厲色曰："凝以命還命足矣，何功德而當命也？臂殺娘子，豈以功德可計乎！"詞不爲屈，乃罵凝曰："天綱不漏，何用狐伏鼠竄！"便升堂擒得凝，而齧咬掐捩，宛轉楚毒，竟日而去，言曰："汝未慮即死，且可受吾能事耳。。，。？！宅有鵲巢，旦夕翔鳴，忿其喧噪，兄弟共惡之。。，。　　弓嗣業　　唐洛州司馬弓嗣業、洛陽令張嗣明，造大枷，長六尺，闊四尺，厚五寸。。，。、

獄中有一百多人，很多人挨餓，王球每當吃飯，都分別施舍給他們，每天堅持齋戒，誠心念觀世音經。。，。就是和犯了父子相淫罪，沒有什麽不同的，交給法局詳審量刑。。，。今便原聃生命，以慰太妃渭陽之恩。。，。他不能跟別人說話，如果跟誰說話，這個人肯定要遭受災禍，或者他本人得病死掉。。，。

（出《法苑珠林》）　　隋朝大業八年，宜州城東南面的一個村裏，有個百姓家姓皇甫。。，。他孤身一人忽然又得了病眼睛瞎了，這樣饑寒一同來到，餓死了。。，。經月患重，台官問疾，見老巫曰："郭公不可救也，有數百鬼，遍體流血，攘袂龆齒，皆雲不相放。。，。天際人都記著八個人命盡的年月，只對胡遼說："你如果能修建功德，還可延長壽命。。，。

自大法東被，始于漢明，涉曆魏晉，經論漸多，而支竺所出，多滯文格義。。，。彼此驚異，追上行立，問他，回答說："當中有金剛經，恐怕是神的力量。。，。（出《廣古今五行記》）　　梁武帝大同元年時，武帝到玄武湖遊賞，湖中的魚都仰起頭來，露在水面上。。，。"光庭曰："當在我，安得之？"遊秦不答，亦無懼色。。，。？忽然有兩個身上穿青衣的兵手裏拿著文書從廚房裏出來，大聲對他的妻子說："告訴你丈夫，不要冤屈殺僧。。，。）命內臣選碩學僧十輩，與方士議論，夜光在選，演暢玄奧，發揮疑義，群僧無敢比者。。，。

"然後又長歎一聲說："這句還象有什麽預兆，然而生死都是命裏注定的，怎麽能因爲這些預兆呢。。，。蜘蛛更爲凶猛地向蛇噴射毒汁，毒蛇便側在石頭上死掉了。。，。"于初夜，帷裳設燈炬，畫作一門，請夫人下簾屏氣。。，。曹進痛疼難忍，又想不出什麽辦法來。。，。賊所掠漢人千百，將向洪崖，次第殺之。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋永初年間，北地傅亮任護軍之職，他的哥哥子珍住在府西。。，。

鈞之醵率畢至，由是公卿間靡不洿詫。。，。至王橋宿，因步月，有一美女與言，遂被誘去。。，。雖然得到七次苦痛，我臨死時，就看見七處生與死。。，。"子休掘而驗之，果得磚數萬，並有石銘雲："晉太康六年，歲次乙巳，九月甲戌朔，八日辛巳，儀同三司襄陽侯王浚敬造。。，。腎公嘗于五天竺國以梵語精理問論中分別論、大無畏論、因明論。。。、