贊曰：渭水因泾水濁纔顯得清，玉在小石頭中纔顯出它的品質。。，。馮潭等人招降的四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡，于是東羌全部平定。。，。、第五倫挑選出家財豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行之人擔任官吏，于是爭著用錢財買官職的現象便被杜絕了，文官之職得以修正治理。。，。

在天者用它的內在精神，在地者用它的外在形象。。，。無論是城市中的居民還是行旅之人沒有不歎息的。。。袁公路即使來到，也無能爲力了。。，。皇帝也思念舊京，于是派人懇請李催要求東歸，去了十趟纔獲准。。，。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、昊國有人燒桐樹做飯，蔡邕聽到大火燃燒的聲音，知道這是上等的木材，就向主人要來制作成琴，果然音色純美，但琴的尾部還留著燒焦的痕迹，所以當時的人稱它爲“焦尾琴”。。，。

昊佑因符合光祿四行的要求被任命爲膠束侯相。。。博有孝行，喪母服制如禮，增封三千戶。。，。皇甫嵩認爲應該解除黨禁，多拿出中藏府的錢、西園的廄馬，來分賞軍士。。，。、是以王者處高自持，不可不安；履危任力，不可不據。。，。；朱穆又上奏記極力勸谏，梁冀始終不悔悟。。，。

後受女婿讓差吏逃匿的牽連，太守邵夔發怒殺了他。。，。自爲刺史、二千石，計日受奉，余祿不入私門。。，。、利益甚廣博，而卻無人先去做，這怎麽能同爲長者折一樹枝一樣，以不去做而當作難事呢？昔日柳下惠在臧文仲處屈就，淳于長受方進的稱贊和推舉。。，。？

光和元年，有虹霓白天落在嘉德殿前，皇帝十分討厭逭一情景，率楊賜及議郎蔡邕等進入金商門崇德署，派中常侍曹節、王甫詢問將有什麽災異禍福。。，。、叛羌千余騎徙敦煌來抄郡界，酺赴擊，斬首九百級，羌衆幾盡，威名大震。。，。”凡這三樣，都是君王獨享而臣下不許僭越的。。，。及肅宗雅好文章，固愈得幸，數入讀書禁中，或連口繼夜。。，。

太後不聽，曰：“中官統領禁省，自古及今，漢家故事，不可廢也。。，。到秋季梁冀死去，年終周勰也死了，纔五十歲。。，。武召侍禦史河間劉儵，參問其國中王子侯之賢者，儵稱解渎亭侯宏。。，。尋以特進征拜太常，遷太尉，以日食免。。，。大將軍何進又推舉他爲敦煌太守，行到襄武，趙岐和新任命的諸郡太守數人都被叛賊邊章所獲。。，。

李膺這時任尚書，上表稱遭師喪，二縣都建祠堂紀念他。。，。曲義仗著自己有戰功，驕傲放縱，不遵法度，袁紹將他召來殺了，合並了他的部隊。。，。”尚書陳忠劾奏禅曰：“古者合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳于門，故《詩》雲‘以《雅》以《南》，《韎》、《任》、《朱離》’。。，。、會張邈迎呂布據兖州，操還擊布。。，。墨無爲以凝志兮，與仁義乎消搖。。，。陛下承襲大業，大量開辟疆域，大將軍出軍遠方進行討伐，席卷北庭，這的確是宣明祖宗的功業，尊崇樹立弘大勳業的行爲。。，。

這都是關于天心民意而見于往事效驗的啊。。。光武得奏，以視霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？誠良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過，與克期俱至，無或違者。。，。？！四年秋，勇發敦煌、張掖、酒泉六千騎及鄯善、疏勒、車師前部兵擊後部王軍就，大破之。。，。、

今弟幸而得濟，豈非天邪！宜杜絕衆人，勿妄往來，慎無一言加于梁氏。。，。！自章、和以後，其有善績者，往往不絕。。，。、

承制設壇墠于襄平城南，郊祀天地，藉田理兵，乘鸾辂九旒旄頭羽騎。。，。”天子下诏書給公卿，一切都聽從徐防的建議。。，。息政，小人也，猥當襲臣後，必非所以全利之也。。，。他們都因利與害而移動心性，懷念恩德而養成節操，不是那交友心照的本義，不可同他們談得失的原因。。，。

”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。。，。希望一並感謝諸王，沒想到永遠不能再相見了。。，。今卓在洛陽，天子來西，以將軍之衆，精兵三萬，迎接至尊，奉令討逆，發命海內，征兵群帥，袁氏逼其東，將軍迫其西，此成禽也。。，。