元帝時，延曾經當遇侍子，在京師長大，他仰慕喜愛中央大國，因此也參考漢的制度法律。。，。孫陵，靈帝時以谄事宦人爲司徒。。，。建武十二年正月己末日，有小流星敷百枚以上，向西北、正北或東北落下，連續兩夜纔停止。。，。、

六月壬午日，郡國十一處大風拔起樹木。。，。靈帝時，州郡召用他，他都不去。。，。現在馮光、陳晃認爲曆元在庚申年不對，在甲實年纔是對的。。，。、其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、其人粗大強勇而謹厚，不爲寇鈔。。，。然而燕國人衛滿擾亂了朝鮮的風尚，自此風氣變得淺薄不同了。。，。

汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：仲彥足下：勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不歎！蓋聞黃、老之言，乘虛入冥，藏身遠遁，亦有理國養人，施于爲政。。，。！、永昌太守王尋走奔楪榆，安夷長宋延爲羌所殺。。，。那些自有列傳的人，就不同時記述了。。，。羌人說爰韌起初藏在岩洞裏面，秦國人用火燒他，有個像虎一樣的東西，爲爰劍擋住了火，爰韌纔得以活下來。。，。

先歸順的就被賞給金銀財寶和印绶，後臣服的就系繩于頸而向朝廷請罪。。，。案王漢是讀了一些書的，看到己巳元，以爲朝廷不知道它，但他卻不知聖人早就認識到了曆數有興有廢，而不能一成不變的道理，也不知史官自有符合實際天象的精密曆術。。，。各種簪珥形制相同，而撾有等級的區別。。，。他小時候當學生，學習《京氏易》、《古文尚書》。。，。、他小時候做學生，在長安學習，以師禮侍奉博士右師細君，學習《魯詩》、《論語》。。，。、順帝之末，京都童謠曰：“直如弦，死道邊。。，。

谒廟結束，侍禦史任方奏請不做乘從時，皆戴一梁冠，不宜把它作爲常服。。，。哀牢夷者，其先有婦人名沙壹，居于牢山。。，。

皇上仍不改變朝政，最終導致天下大亂。。，。是時，中常侍高梵、張防、將作大匠翟酺、尚書令高堂芝、仆射張敦、尚書尹就、郎姜述、楊鳳等，及兖州刺史鮑就、使匈奴中郎將張國、金城太守張笃、敦煌太守張郎相與交通，漏泄，就、述棄市，梵、防、酺、芝、敦、鳳、就、國皆抵罪。。，。、

是時和帝與中常侍鄭衆謀奪窦氏權，德之，因任用之，及幸常侍蔡倫，二人始並用權。。，。後來遭夷貊侵犯，將玄菟郡遷到高句骊的西北方向，而將沃沮改焉縣，屬樂浪柬部都尉管轄。。，。

永元十二年，朝廷征召他出任太常，後在位去世。。，。城裏請求投降也不許，想棄城而出也不能。。，。

帝曰：“今日之會，甯于卿宗有光榮乎？”對曰：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。。，。？〖辰陽〗〖酉陽〗〖遷陵〗〖镡成〗〖沅南〗建武二十六年置。。。馬達聞之，欲將諸郡兵出塞擊于窴，桓帝不聽，征達還，而以宋亮代爲敦煌太守。。，。

最後一輛車懸挂豹尾，豹尾車以前的車隊如同在禁中。。，。初任爲灌谒者，一年後任給事谒者。。，。

黃祖的主簿一向痛怅彌衡，立刻就把他殺了。。，。安帝永初元年十一月，民訛言相驚，司隸、並、冀州民人流移。。，。、