所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。其年大旱，封禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚。。，。

）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。涪翁于是寫了《針經》、《診脈法》流傳于世。。。、莖式被州府舉薦爲茂才，經四次升遷，擔任劑州刺史。。，。而虛計二載，自許有成，若禍結兵連，豈得中休？當複征發衆人，轉運無已，是爲耗竭諸夏，並力蠻夷。。，。？

老翁說：“你快要得道了，可恨在這兒沒通過，怎麽辦？”費長房辭別老翁回家，老翁給他一根竹杖，說：“騎上竹杖隨便你到什麽地方，就會自動到達。。，。？百姓于是爲他窿了廟，稱爲葉君祠。。，。麇君于是乘坐泥土裂作的船，從夷水坐到鹽陽。。，。但比秘密派漢人郭衡拿了匈奴地圖，在建武二十三年到西河太守處要求歸順漢。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。

毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。秋，句龍吾斯等立句龍王車紐爲單于。。，。裏設有裏魁，百姓有什伍編制，有善惡之事則上報。。，。”賢于是輕率出城，廣德于是抓了賢。。，。

不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。。，。？六年，班超複擊破焉耆，于是五十余國悉納質內屬。。，。

靈帝建甯三年春季，河內郡有位婦女吃掉自己丈夫，河南郡有位男子吃掉自己妻子。。，。在此之前，梁太後之兄梁冀依仗權勢違法犯禁，因原太尉李固、杜喬爲人正直，惟恐妨礙自己行事，指使他人誣陷李固、杜喬，將二人處死。。，。、二十五年，鮮卑這纔和漢互通使者。。，。

升曰：“吾聞趙殺鳴犢，仲尼臨河而反；覆巢竭淵，龍鳳逝而不至。。，。；至北地，相持六十余日，戰于富平上河，大破之，斬首五千級還，得所略人男女千余人，牛、馬、驢、羊、駱駝十余萬頭。。，。、隨從車都是黑蓋赤裹，朱色車轄，有戈矛弩菔，尚書、禦史乘坐。。，。、乃當夫既封之後，未有福，而松卒被誅死。。，。

〖小黃〗〖東昬〗〖濟陽〗〖平丘〗有臨濟亭，田儋死此。。，。”忳曰：“當爲汝理此冤，勿複殺良善也。。，。後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。。，。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。。，。這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。”武騎虎贲懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉政，傷胸，政猶不退。。，。；

以員柵爲城，有宮室、倉庫、牢獄。。，。、將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。諸使車皆朱班輪，四輻，赤衡轭。。，。太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？”仲春月，在城南建立高楳祠，用特牲祭祀。。，。群臣都出宮，然後依禮穿吉服入朝拜見。。，。

二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。安度焉宮，歸期焉商；屈齊爲征。。，。；她的侍者婢女上千人，很少有人見到她，只有一個男子供給她飲食，傳她的話。。，。現在夜郎縣內的竹王三郎神，就是竹王三個兒子的傳說。。，。