和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百歲，修煉得能坐在那裏忽然消失，在大白天走路，誰也看不見他，面容也像孩童一樣。。，。漢武上嵩山，登大愚石室，起道宮，使董仲舒、東方朔等，齋潔思神。。，。、

"良久，高力士奏曰："葉尊師入。。，。當今的天子崇尚神仙之道，我把這支樂曲教給你，你捎給唐朝天子，把這事托付給你，可以嗎？"韋弇說："我是一個普通書生罷了，在長安城中，只是一個區區小人物站在大道上。。，。？然而，他們經過十幾年的修煉內功，采集仙藥，曆盡了辛苦艱難，手、腳都磨起了老繭，卻仍然什麽也沒得到。。，。、你雖然有志向，但不可以居住在這。。，。

（出《續仙傳》）　　殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪裏人。。，。到諸暨縣南店中，約去禅院七十余裏。。，。

"遂與款洽，詢問中外，無不識者，遂問婚姻，鄭雲，未婚。。，。緣此男有痢疾，既同是道者，願且寄之。。，。有一天，李生偶爾經過揚州的阿使橋時，遇見一個穿布衫草鞋的人，一看原來是盧生。。，。

後還豫章廬山下居，有一人中有疠疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。。，。她穿著黑色薄綢衣服，拖著白色的羅紗帔肩，戴著翠翹鳳凰的帽子，足登瓊文九章之鞋。。，。

"象送石還，見女子在前處，語象曰："汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此。。，。天將黑的時候才回來，忽然回來了暴風雨。。，。"李林甫不知不覺就跟著道士走，李林甫家大門和長安城東的春明門都自動打開，李林甫拽著道士的衣服跟著走。。，。

乃于席上，以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓，生花結實。。，。可乎？"蔣生性輕果，且以爲誕妄，诟罵曰："吾學煉丹十年矣，尚未能窮其妙；傭者何敢與吾喋喋議語耶！"全素佯懼不對。。，。；？！　　程逸人　　上黨有程逸人者，有符術。。，。

修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、玉皇居殿，如王者之像，侍者七人，冠劍列左右，玉女數百，侍衛殿庭。。，。他家的富有可以和王室相比，金玉滿堂，婢妾成群，編鍾歌舞，極其奢華。。，。

天還沒有亮，就又去酒家等她，而那女子已經在酒家了。。，。（出《仙傳拾遺》）　　韋善俊，是京兆杜陵人。。，。

又求玉皇诏辭，以爲別仙所掌，不留人間，遂賜宮女四人，香藥金彩，又遣中使二人，專伏侍者。。，。如此日足，妪持而吞之曰："吾當入洞而告姻戚，爲裴郎具帳帏。。，。瑤階玉陛，流渠激水，處處華麗。。，。不一會兒，一個青衣婢女傳達女郎姐姐的話說："崔郎缺乏德行，太夫人疑心阻撓，婚事應該立即斷絕，本不該見他；但小妹曾奉侍過他，爲他周旋，也當奉屈而入吧！"不久，有人召崔生進去，女郎姐姐又把崔生責備了再三，清晰婉轉，很有口才。。，。；！她在外表上混同于世俗之人，而在內心裏卻在修習玄真要訣。。，。

或相謂曰："既遣其歸，須令有以爲生。。，。棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。。，。