人有病者，往請福，常煮雞子十枚，以內帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。。，。桔子剖開之後，他們也不驚慌，照樣和對方賭勝負。。，。我擔心他將成爲一種危害，我們應該把他找來向他認錯。。，。並立條制，使諸弟子，隨事輪出米絹器物紙筆樵薪什物等，領人修複道路，不修複者，皆使疾病。。，。由于他和仙人們在一起，耳聞目睹，聽仙人們互相談論介紹，陰長生自然就知道了近代成仙者的人數了。。，。

每當他聽到掌管宮廷音樂事務的"太常寺"演奏音樂時，就會哭著對人說："這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！"當時天下太平，處處歌舞升平，人們叫寶常這樣說都不以爲然。。，。！葫蘆生常常談論吉凶，沒有說不准的。。，。

"且吟曰："自從頻見市朝改，無複瑤池晏樂心。。，。"遂下诏曰："恒州張果先生，遊方之外者也，迹先高尚，心入窅冥。。，。傍邊有一個小水池，池壁是用金子砌的，池裏裝的是水銀和野鴨鷗鳥什麽的。。，。（出《稽神錄》）　　汝陰人崔景唐，家裏非常富有。。，。雲安的貧民，從江口肩負著東西運到井潭，以此賺錢維持生活的人很多。。，。

黃帝把符佩帶完以後，王母就命一個婦人，這個婦人長著人的腦袋鳥的身子，她對黃帝說："我是九天玄女呀。。，。你能制服他們嗎？"劉憑說："這不過是一群小鬼而已。。。？"宗仁曰："原其奸凶尤甚，實爲難恕，便行誅斬，則又不可，宜加以他苦焉。。，。

民遂急以手捧牛口，須臾得黑珠，遽自吞之。。，。人世凡濁，苦海非淺，自非名系仙錄，何路得來？"叟令紳遍拜之。。，。？他守本性養真氣，躺在雪地上不冷，跳到水裏去不沾濕。。，。

一鄰家婦女抱養了東方朔，這時東方剛剛發白，就用"東方"作了他的姓。。，。楊駿給了一口棺木，把孫登埋在振橋。。，。帝多方賜赉，或懼以死，而求之，終不盡傳。。，。　　天台二女　　劉晨、阮肇，入天台采藥，遠不得返，經十三日饑。。，。、張九齡尤其喜歡李泌有心計，說他前途不可估量。。，。其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的采藥人。。，。

吏以白監國，委曲問之，亦恐天下有此妖幻。。，。這時在身傍又出現一個人，長得高大，穿戴像帝王，前面有個婦人，向他跪拜行禮，像帝王這個人責備說，李泌情緣未斷，就想接他升天，還勞煩了靈仙。。，。

畏死而希仙者，皆多武解，屍之最下也。。，。他乘著有翠羽傘蓋的車，車由五條龍拉著，車的前後都是手執旗幡旌節的儀仗侍從，像大將軍般的十分威風。。，。翌日虔誠斂袵而白之曰："師丈，小子凡鄙，神仙之事，雖聆其說，果有之乎？"楊曰："有之，我即其人也。。，。？唐睿宗景雲年間，他隱居在城陽山的南塢，蓋了一所小草房居住。。，。

他笑著對薛尊師說："爲什麽忽然到這裏來。。。"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。"杜暹說："你怎麽知道？"王賈說："這石下就是，咱們一塊去看看。。，。？"暹觀之既已，又接其手，令騰出。。，。

明日司議上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗之。。，。及韋宙相公出鎮江南，使人訪之，猶在山谷。。，。真白先生在梁武帝（中）大同二年（丙辰年）三月十二日癸醜去世，當時八十一歲，死時臉上顔色像活著一樣，四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。。，。乃題宮門扇板四百余字，皆說方來之事。。，。

我是遺腹子，三歲就死了母親，又趕上了犬戎之亂，顛沛流離逃難到了西域，在那裏呆了一百多年。。，。其兄初起，行山尋索初平，曆年不得。。，。那花每當開放的時候，就好像瓊林瑤樹一般。。，。杞遇暴疾，臥月余，麻婆來作羹粥。。，。父母相謂曰："我兒他日必是貴人。。。李泌和仆人一起來到窦家門前，窦家車馬羅列將要出門，忽然看到李泌，都驚愕地退了回去。。，。