峻所著的《易林》，到現在還流傳于世。。，。有占辭說：“枉矢星流動發出，其所射達之宮將有災難，箭矢本應直而彎曲的原因，是因爲持箭矢的人也是邪枉之人。。，。未至四五裏，乃委素書于柩上，哭別而去。。，。

”巨卿一到，就向棺木叩頭說：“走吧元伯！生死道路不同，從此永別了。。，。！束且彌國有三千多戶，五千多人口，能當兵打仗的有二千多人。。，。以鬥二十一四分一命度，算外，星合所在度也。。，。

七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。是月，令曰：“郡國守相皆勸民始耕，如儀。。，。其年，遼東貊人反，抄六縣，發上谷、漁陽、右北平、遼西烏桓討之。。，。、到延熹九年，黨锢之禍開始，黨人被傳訊到黃門北寺監獄，許多人面臨災禍時惶恐不安，不想聽天由命，紛紛逃亡躲避拷問，牽累九族被拘捕，他們所經之處，敢于收留者往往全家老少婦女都被拘捕，正應驗了木屐的征兆。。，。誰提出難題，他總是列出幾家的學說，讓诂難者自己選擇認爲合理的說法。。，。夏天，馬續再次被免職，朝廷任命城門校尉昊武接任將軍。。，。

朝廷于是又下韶書要單于遷到西河美稷居住，並派中郎將段郴和副校尉王郁留在西河保護單于，爲單于設置官府、從事、掾史。。，。、他們燒烤骨頭進行占蔔，用來判斷吉凶。。，。

向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。诏書誇獎劉翊的忠心勤勉，特別授任他議郎一職，調任陳留太守。。，。又于扶風、漢陽、隴道作塢壁三百所，置屯兵，以保聚百姓。。，。、複以任尚爲侍禦史，擊衆羌于上黨羊頭山，破之，誘殺降者二百余人，乃罷孟津屯。。，。

五年，沈氐各部族又入侵張掖、酒泉，皇甫規招聚沈氐種，他們全部投降。。，。、有盜牛者，主得之，盜請罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方知也。。，。

他又注釋《孝經》、《論語》、風角和七分，全都縱橫于經書典籍，與墨守舊說的人不同。。，。、興平元年十月，長安集市門無故自行毀壞。。，。

起立後稍微後退，回頭命令正德說：“祭禮可以開始。。，。至明帝置郡一，章帝置郡、國二，和帝置三，安帝又命屬國別領比郡者六，又所省縣，漸複分置。。，。、〖辰陽〗〖酉陽〗〖遷陵〗〖镡成〗〖沅南〗建武二十六年置。。。天子就這件事向大司空窦融詢問，窦融認爲賢父子兄弟相互約定侍奉漢朝，又十分誠懇，最好給他加上官位使其安心。。，。《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。

到王莽篡位時，王莽想進攻匈奴，征調十二部的軍隊，派東域將嚴尤統領烏桓、丁令的部隊駐守代郡，將他們的妻子孩子全部留在郡縣做人質。。，。、明年春，蠻二萬人圍充城，八千人寇夷道。。，。他隱居不做官，生性崇尚中庸和諧，喜愛並通曉《老子》、《周易》。。，。、

至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、