魏方進弟　　唐禦史大夫魏方進，有弟年十五余，不能言，涕沫滿身。。，。發後，山人白汶曰："賢郎有厄，某能相救；只要少時不交人事，以圖靜處。。，。；

貞元中，來居褒城，耕農樵采，與常無異，如五十許人，多變化之術。。，。"因出懷金十斤以奉曰："娘子令送與大郎君，阿郎與王老會飲于此酒家，大郎且坐，昆侖當入報。。，。麻姑進去拜見王遠，王遠也爲她起立。。，。又說明年二月，鄭余慶應當官複原職回朝。。，。我爲你指點它，能不勉力修行嗎？我等待你能駕影策空，然後反過來研究它的本末了。。，。？

因謂諸人曰："此所食者，千歲人參也，頗甚難求，不可一遇。。，。因入秦，至骊山下，逢一老母，發髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自語曰："火生于木，禍發必克？"筌驚而問之曰："此黃帝《陰符》上文，母何得而言之？"母曰："吾授此符，已三元六周甲子矣，少年從何而得之？"筌稽首載拜，具告所得。。，。？

飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。。，。貴妃贈我一首詩，詩中說：'羅袖動香香不已，紅蕖袅袅秋煙裏。。，。

過了很久，妙女說她回來了，就恢複了本來的樣子，沒有鳳樓的姿態了。。，。二京受道箓者，文武中外男女弟子千余人。。，。有一次，一個人的妻子被妖邪纏住，多年治不好，劉憑就用道術讓那家門旁的泉水幹涸，結果發現一只蛟渴死在泉中了。。，。真君謂賈玉曰："汝家骨肉幾爲魚鼈也，今須速移，不得暫停。。，。

"乃入周狄山，精思道法，想像神仙。。，。由是玄宗理國四十余年，雖祿山犯關，銮輿幸蜀，及爲上皇，回，又七年，方始晏駕，誠由天數，豈非道力之助延長耶！初玄宗登封太嶽回，問承祯："五嶽何神主之？"對曰："嶽者山之巨，能出雲雨，潛儲神仙，國之望者爲之；然山林之神也，亦有仙官主之。。，。；？！窦玄德就問他："你爲什麽這麽快就走呢？"那個人回答說："我是司命使者，因爲窦都水前往揚州，司命派我追他性命。。，。？當時有個張山人，是個會法術的人。。，。周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！嵇康有修道的志向，曾向孫登請教，孫登不理他。。，。

及功臣表至，乃大喜曰："吾方得爲天子父。。，。准備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說："您要到哪兒去呢？"契虛說："我想到稚川去已經有年頭了。。，。？夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！道士說："天色已晚，應該回去了。。，。

進城走了一裏多，來到一座府門前。。，。"後來，這棵松樹果然變成石頭。。，。今爲東海青童君、東華君所召，必須去人間。。，。、

瞿道士在雲間再拜黃公說："尊師馬上應當來，再致力于修行造就，也不久了。。，。　　李林甫　　唐右丞相李林甫，年二十，尚未讀書。。，。老頭前來觀看她繡的鳳凰，指點她給鳳凰安上眼睛。。，。

但沈建卻從不飲食，仍健步如飛。。，。"淮浙間頗顯其異迹，接于聞見，若左元放、葛孝先之流也。。，。、他把這些經曆和想法告訴蘆生後說："我眼看就要死了，請您仔細想想，跟我說實話吧！"胡蘆生說："我說的絕不是欺蔔之談，你千萬不要懷疑呀。。，。！

"又天寶末，員外郎窦庭芝分司洛邑，常敬事蔔者葫蘆生。。，。忽然有一天，章全素對蔣生說："先生是好神仙的人，學習煉丹已經很長時間了。。，。立于床前，則發垂至地；坐于暗室，則目光可長數尺。。，。；夫人何向下才而說其靈飛之篇目乎？妄說則泄，泄而不傳，是炫天道，此禁豈輕于傳耶？別敕三官司直，推夫人之輕泄也。。，。？晚年時他感歎地說，"精通《五經》對延年益壽沒有一點用處啊！"就開始熱心研究長生之道。。，。！逸人嘗受平厚惠，聞其死，即馳往視之，語其子雲："爾父未當死，蓋爲山神所召，治之尚可活。。，。