孩子生下以後，果然和平常人不同，自小就特別聰明，長大後博學多聞，因爲讀了《神仙傳》而萌生了乘龍駕雲的志向。。，。"李氏到底被姓裴的迷住了，這好像不是由人決定的。。，。他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著，也不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。。，。栾巴上任以後，有一天太守對栾巴說："我聽說你有道術，能不能讓我看見一件新奇的事呢？"栾巴說："可以。。，。？須臾，童兒玉女三十余人，或坐空虛，或行海面，笙箫衆樂，更唱叠和，有唱步虛歌者，數十百輩。。，。後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草，再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。。，。

李珏的全家都敬奉李寬，早晨晚上都參拜行禮。。，。隱于天台山玉霄峰，自號白雲子。。，。天尊上聖，朝宴之會，考校之所，王母都能來去那裏。。，。我可不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，還環繞在世俗中間。。，。然而必須確定，不能改變，以免連累我。。，。"這天晚上對他的妻子說："我試期臨近，不能久留，應該登舟而去了。。，。

德宗說："李泌先生自己說，他得輔佐四個皇帝然後再登天作神仙，這話應驗了。。，。或雲，老子之母，適至李樹下而生老子，生而能言，指李樹曰：以此爲我姓。。，。

叟之來也，驿吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驿中人，又不之诘。。，。；一旦，道華執斧，科古松枝垂且盡，如削，院中人無喻其意。。，。法善讓他在住宅水井南面七步處挖五尺左右深，此人照法善說的去做，得到一個古曲幾，幾上有一首八字歌："歲年永悲，羽翼殆歸。。，。在街上他看見兩個人打著白傘一起走。。。先是，父寰旅（旅原作旋，據明鈔本改）遊多年，及歸，見自然修道不食，以爲妖妄，曰："我家世儒風，五常之外，非先王之法，何得有此妖惑？"因鎖閉堂中四十余日，益加爽秀，寰方驚駭焉。。，。？後數年，義方偶遊揚州，閑行北邸（邸原作邙，據明鈔本改）前，忽見張家昆侖奴前曰："大郎家中何如？娘子雖不得歸，如日侍左右，家中事無巨細，莫不知之。。，。？

他就用壓書的界方去打它，小豬驚叫一聲就跑了。。，。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、

寫得是"旁有雙耳穿，上爲孤髻撐。。，。其兄爲僧，久居嵩寺，最爲長老。。，。一尺見方的一塊"強木"就有八百斤重，但是用大石墜上它，它也不沈沒。。，。他小時候遇見過一個道士教給他召鬼神的法術，授給他三皇（指伏羲、神農、黃帝）的天書，用這天書召喚鬼神，鬼神會立刻就到。。，。、

中秋夜，習讀次，可二更已來，忽有人扣學窗牖間，真伯淫于典籍不知也。。，。真君以道眼遙觀，謂弟子施大王曰："彼之精怪，化作黃牛，我今化其身爲黑牛，仍以手巾挂膊，將以認之。。，。常持大洞三十九章道德章句，戶室之中，時有異香氣。。，。

這裏面有殿堂宮阙，和人世間的寺觀差不多。。，。"至其日，經家乃借甕器，作飲食百余斛，羅列布置庭下。。，。實在應該學習唐堯虞舜的無爲而治，繼承文帝景帝的儉樸節約作風，放棄寶劍不佩帶，放棄名馬不乘坐。。，。軒轅集才到玉階就對宣宗說："盆下白鵲，應該早放它。。，。"于是袖出一缗曰："給子今夕，明日午時，候子于西市波斯邸，慎無後期。。，。

博語奴主曰："吾爲卿燒其營舍，奴必走出，卿但谛伺捉之。。，。幾天後，因爲到海光寺遊覽，遇見一位老和尚耳朵上長了一個瘤，崔炜就拿出艾蒿來試著給他灸治。。，。"尊師讀後，對黑鶴說："我一會就到那去！"尊師對夫人說："我和安期生闊別一千多年了，不遇上南遊，也沒有機會來訪問他。。，。！"後二十年，于汾州市中相見耳。。，。慢慢走了大約二三十裏，路很平。。，。

府君周昕，有知人之鑒，見先生，呼曰："汝何姓名也？"對曰："姓成名武丁，縣司小吏。。，。？當時是唐太宗真觀初年，王敬伯不但恢複了原任的官職，而且在舊職的級別上被新任爲左武衛騎曹參軍。。，。一共十四個地方的龍，都變成老人來到這裏。。，。若不去，恐諸君招咎，謂卿等不敢來呼我也。。，。"她的父母把這話當作戲言而已。。。從內容上看，收得最多的是小說，實際上可以說是一部宋代之前的小說的總集。。，。

"那個客人叩頭謝罪之後才離去，然後就去找張山人，重重地報答他。。，。到了隋炀帝大業十四年時，天下大亂，終于驗證了寶常的預言。。，。"惟則遂持之還舟中，回顧舊路，悉無蹤迹。。，。有一天這人張網捕住了一只鳥，一看鳥卻變成了李仲甫，和他談了一陣話告別去了。。，。"老人曰："此方上帝不許妄傳，今急矣，固無所吝。。，。我所變成的黃金白銀，一部分用來留給你的子孫，也可以救濟別的窮人；一部分用來支付你侵用的府庫裏的銀兩，不要留下後憂。。，。；